أولاً، لا تثق في الغلاف الخلفي أو النغمة التافهة أحيانًا للخيط الأحمر (أو الوردي) المرتبط بتصريحات روبرت/كاثرين الصاخبة. هذا الكتاب خطير للغاية. فظيع بشكل خاص.
ثانيًا، إنها ليست رواية، بل هي دراسة متعمقة لظاهرة اجتماعية معاصرة مثيرة للقلق.
ثالثا، إنه ليس عملا معاديا للمتحولين جنسيا، على عكس ما يقوله البلهاء وأعضاء مجلس المدينة الذين يطالبون بمقاطعته دون قراءته (مثل إيمانويل غريغوار، نائب عمدة باريس الذي طالب جي سي ديكو بسحب حملة الملصقات الإعلانية لهذا الكتاب). والذي، علاوة على ذلك، اعترف بأنه لم يقرأه بموضوعية عميقة ودقة فكرية رائعة!). تحترم الشهادات المختلفة التي تم جمعها اختيارات البالغين الذين قرروا في مرحلة ما من حياتهم تغيير هويتهم الجنسية والذين يشرحون هذا الاختيار هنا.
هذا الكتاب ببساطة يدق ناقوس الخطر في مواجهة ما كان يعتبره أقلية صغيرة من الأفراد ضرورة حيوية، والذي، من خلال تأثير الموضة المرتبط بإيديولوجية ضارة ينقلها الغامضون والناشطون الطائفيون، يأخذ اليوم نطاقًا مميتًا ; في مواجهة إنكار الواقع البيولوجي للإنسان العاقل لصالح ما بعد الإنسانية المشوهة.
نقاط القوة في هذا العمل هي، أولاً وقبل كل شيء، تفكيك أعمال الضغط المرتبطة بحركة المتحولين جنسياً ذات المخاطر المالية الكبيرة (البحث دائمًا عن المستفيد من الجريمة). وهكذا يكشف المؤلفون عن الخيوط التي تربط بين المحسنين الأغنياء وشركات الأدوية أو المعدات الطبية. كما يتبين أيضًا الربط بين هذه المصالح المالية والمجال السياسي القادر على التشريع لصالحها. فضلا عن الجبن، وحتى التنازلات من جانب المؤسسات والشركات التي تخشى ألا تكون في مهب الريح (الطموح ورقة ميتة، كما قال كونديرا).
تتمثل إحدى نقاط القوة الرئيسية الأخرى في تسليط الضوء على الخطر الذي يواجه المراهقين واليافعين، وهم الهدف الأساسي لهذا التلقين الذي تُديره جماعات ناشطة متحولة جنسيًا (تجد فيه أرضًا خصبة ومبررًا لبقائها) وأطباء غير مسؤولين (يجدون فيه مبررًا لممارساتهم وربحًا معينًا). وينصب التركيز على مثبطات البلوغ، هذه المواد الكيميائية التي تُخصي وتقتل الرغبة الجنسية، والتي لا يُمكن التقليل من شأن تأثيرها الخطير الناجم عن إساءة استخدامها على القاصرين. ويؤكد الكتاب مجددًا التحذير الذي أطلقته كارولين إلياشيف وسيلين ماسون في كتابهما " صناعة الطفل المتحول جنسيًا".
أخيرًا، في الفصل الذي يحمل عنوان "إنهم يذهبون إلى حد رمي البراز في وجوهنا"، يشرح المؤلفون بالتفصيل الضغوط والانتهاكات المختلفة المرتكبة ضد "المنشقين عن عقيدة التعاملات التجارية". لأنه، في موقف طائفي يرفض أي حوار، أو أي طعن في العقيدة، من خلال أساليب نشر الأكاذيب والقمع، ولّد أصحاب المعاملات التجارية ما أسمته ناتالي هاينيتش "الشمولية الجوية" ... أو حتى الشمولية الكاملة، كما تكشف الهجمات الأخيرة. نحن: الفاشية الجديدة ستأتي من مناهضي الفاشية، كما تنبأ بازوليني.
ومع ذلك، بعيدًا عن الشكل، غالبًا ما يكون فكاهيًا، مما يجعل من الممكن الوصول إلى جمهور أوسع (والذي سيكون من غير الحكمة أن أنتقده، بعد أن استخدمته وأساءت استخدامه)، ولكنه يمكن أن يربك المهنيين - علماء النفس، والمحللين النفسيين، والأطباء أو علماء الأحياء - بعض الملاحظات الأكثر انتقادا. (في ذيل السم؟).
بادئ ذي بدء، بعض الثغرات أو عدم الدقة على المستوى البيولوجي، حول طرق العمل والآثار الجانبية للهرمونات وحاصرات البلوغ (حسنًا، حسنًا، هذا قسمي، لذا فأنا أتصيد الأخطاء!).
الأمر الأكثر إثارة للقلق هو شهادة ألكسندرا (الصفحات 92 وما يليها)، وهي شخص ثنائي الجنس تعتقد أن التحول الجنسي يضر بها. قد يكون عرض هذه الشهادة مضللاً، ويعزز الخلط، الذي يُمارسه الناشطون بكثرة، بين ثنائية الجنس والتحول الجنسي. من المهم التذكير بأن ثنائية الجنس مشكلة بيولوجية ذات أصل جيني أو نمائي، على عكس التحول الجنسي الذي لا يعود لأسباب بيولوجية. علاوة على ذلك، تُعد ألكسندرا حالة نادرة جدًا من حالات ثنائية الجنس كلاينفلتر (النمط الجيني XXY). يبلغ معدل انتشار هذه الحالة الشاذة حوالي حالة واحدة لكل 1000 ذكر، ولا تُسبب عادةً أي غموض في الهوية الجنسية. أما حالات ثنائية الجنس، من ناحية أخرى، فتقتصر على حالة واحدة لكل 4500 ولادة تقريبًا، منها 5% تُعتبر خنثى حقيقية. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن الغالبية العظمى من الأشخاص ثنائيي الجنس لا يعانون من أي مشاكل تتعلق بالهوية، إما لأن حالتهم الجنسية لا تزال مجهولة بالنسبة لهم، أو لأنها لا تتعارض مع الهوية "المُحددة" عند الولادة والتي بنوا هويتهم ضمنها (مع أن مصطلح "المُحدد" يبقى الأنسب لهذه الحالات النادرة). فعلى سبيل المثال، وُجد أن بعض الرياضيين يحملون كروموسومات ذكورية في الاختبارات، ومع ذلك يواصلون العيش والمنافسة كنساء (مع ضرورة مراعاة المصالح المالية والرياضية في هذه الحالة). (للمزيد من التفاصيل، يُرجى الاطلاع على مقالنا " الجنس، والمراهقون، وما يُسمى بالشبكات الاجتماعية " المنشور في مجلة توبيك، العدد 156، 2022). كان على المؤلفين التأكيد على أن حالة ألكسندرا تُمثل حالة استثنائية ضمن فئة نادرة أصلًا، وبالتالي فهي ليست ذات أهمية كبيرة.
لكن نقطة الضعف في العمل تكمن في جزئه الأخير "هل يمكن لاختلالات الغدد الصماء أن تجعلنا مثليين؟" ".
بعد إدانة الافتقار إلى الثقافة والتناقضات والغباء الفادح لأولئك الذين يسميهم فرانز أوليفييه جيسبيرت بـ "المحتالين" (انظر فقط إلى عنوان ورشة عمل أيام صيف 2024 للخضر: "كيف نضمن الأمان والسلامة" المسارات القانونية للاجئين LGBTQIA + "... ابحث عن البيئة في ذلك!)، يقع مؤلفونا للأسف في تحيز تبسيطي ربما دفع البعض إلى القول بأن العمل يحتوي على تحيز تآمري (لكن هذا الفصل وهذا وحده، إذا كان العمل لو أُعيد نشره - وهو ما أتمناه والذي يستحقه - فلا بد من مراجعته بالكامل).
في الواقع، تؤثر المواد المسببة لاضطرابات الغدد الصماء - التي لا يزال بعضها قيد الاعتماد، والبعض الآخر لم يُحدد بعد - في الغالب على تطور السرطانات (انظر كتاب "السرطان، العدو الداخلي" لجاك روبرت، 2024، منشورات المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي) أو على نمو الجنين، مثل ثنائي إيثيل ستيلبوستيرول (DES) سيئ السمعة. ومن المرجح أن تكون هذه المواد متورطة في انخفاض تركيز الحيوانات المنوية الذي لوحظ خلال القرن الماضي، على الرغم من أن هذه الظاهرة متعددة العوامل وغير مفسرة إلى حد كبير (وفقًا لدراسات مختلفة، انخفض التركيز من حوالي 110 ملايين حيوان منوي لكل مل من السائل المنوي في عام 1940 إلى حوالي 60 مليونًا اليوم، وهو ما يمثل انخفاضًا بنسبة 1,4% سنويًا). ومع ذلك، فإن تقديم هذه المواد المسببة لاضطرابات الغدد الصماء كسبب لـ"اضطراب الهوية الجنسية" يبدو غير متناسب تمامًا وغير مدعوم علميًا. علاوة على ذلك، فإن الإشارة إلى تأثير هذه المواد المخلة بالغدد الصماء على الأسماك أو الضفادع تُعدّ استدلالاً خاطئاً، كما يفعل دعاة حقوق المتحولين جنسياً: الاعتماد على نموذج حيواني لا يمكن تطبيقه على البشر لتبرير موقف أيديولوجي. هذا ما نجده في المقالات السخيفة لموقع ميديا بارت، على سبيل المثال، أو في التبريرات الركيكة التي يستخدمها بتلر لتبرير أخطاء طيف النوع الاجتماعي أو سيولة النوع الاجتماعي. لذا، فإن هذا الفصل يأتي بنتائج عكسية.
إن انتشار موضة أو سلوك أو أيديولوجية، مهما كانت ضارة، لا يحتاج إلى محفز أو محفز كيميائي أو حتى تغير المناخ. وهذا هو الحال مع الموضة الحديثة للوشم، الذي كان في السابق حكراً على البحارة الإنجليز وبلطجية الكارتلات أو المافيا الروسية. يتعلق الأمر أيضًا بتحول جسده إلى شكل من أشكال الصدمة والعدوان. حاجة متناقضة لتخصيص القطيع، لإضفاء الطابع الفردي على القطيع. وماذا عن هذه الاندماجات في الظواهر الجماهيرية كالانتماء إلى طائفة أو أيديولوجية قاتلة؟ ولم يتمكن أي من المعطلين المشتركين من إجبار الملايين من الألمان على مد أذرعهم في ثلاثينيات القرن العشرين، ولم يكن أي من الأورفيتيين مسؤولاً عن المظاهرات المذهلة المعادية للسامية التي نظمها طلاب بلا عقول (على الرغم من أنهم من المفترض أن يمتلكوا عقولاً) في معهد العلوم السياسية وفي أمريكا. الجامعات منذ فاجعة 30 أكتوبر 7!
على الرغم من هذه التحفظات الطفيفة، يبقى كتاب "ترانسمانيا" كتاباً مؤثراً وجديراً بالقراءة. اقتنِه، واقرأه... وإن أمكن، احصل على نسخة موقعة (يُنصح باستخدام سماعات الرأس).
شكرًا لجاك روبرت وسيلفي روبيلياني على تدقيقهما الدقيق.
