يقولون Querize؟ أسئلة حول مساهمات وجهات النظر الكويرية في البحث والإبداع (مونتريال)

يقولون Querize؟ أسئلة حول مساهمات وجهات النظر الكويرية في البحث والإبداع (مونتريال)

محتويات

يقولون Querize؟ أسئلة حول مساهمات وجهات النظر الكويرية في البحث والإبداع (مونتريال)

اقرأ المزيدندوة "Querizing، يقولون؟ أسئلة حول مساهمات وجهات النظر الكويرية في البحث والإبداع » مونتريال، 20-24 نوفمبر 2023 اللجنة المنظمة: برونجا هيلدجن (Research Professional، IREF)؛ جميلة كارون (العلوم القانونية، UQAM)؛ لويس كريمييه (علم السيمياء، UQAM)؛ دينايغ ستال (مدرسة المسرح، UQAM) وتريز سانت جيليه (تاريخ الفن، UQAM). تهدف هذه الندوة إلى تقديم تقرير عن الممارسات والنظريات والسياسات الدقيقة الشاذة المنتشرة في العالم الأكاديمي الفرنكوفوني وما حوله من خلال الجمع بين المساهمات عند مفترق طرق الفنون والقانون والعلوم السياسية والعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية والعلوم التربوية. من خلال العمل لأكثر من 30 عامًا على القضايا الحالية في قلب الدراسات النسوية، يدرك معهد البحوث والدراسات النسوية (IREF) في UQAM الدور الذي تلعبه التيارات النسوية المختلفة في تطور أنشطته وعروض دوراته ومنشوراته. لعبت المساهمات النظرية والسياسية الكويرية والمتحولة أيضًا دورًا مهمًا في (إعادة) توجيهاتها الأخيرة. ومن هذا المنطلق، ترغب اللجنة المنظمة لهذه الندوة في توفير منصة لتبادل الخبرات والأعمال التي تشهد على واقعية وجهات النظر الكويرية، والمزالق والتحديات التي تصاحبها. يمكن لمقترحات التدخل أن تتناول واحدًا أو أكثر من هذه الأسئلة: · ماذا يفعل "الكويري" في الجامعة؟ سواء اعتبرناه منهجًا، أو تموضعًا، أو إطارًا نظريًا، أو حتى منهجية، فإن تساؤل موضوع الدراسة أو النهج تجاه مشكلة ما يتخذ أشكالًا مختلفة جدًا، لا يعتمد فقط على التيار النظري أو الناشط الذي نعتمد عليه. ، ولكن أيضًا وفقًا للانضباط الذي نحاول تخريبه ومساحة المناورة المتوفرة لدينا في بيئة التدريب لدينا. القضايا ذات الأولوية مدرجة في الصفحة التالية. · ماذا تفعل الجامعة بشأن الكويرية؟ كيف يؤثر الالتحاق بالجامعة ولغة البحث العلمي على المنظور الكويري؟ نرحب بالمقترحات التي توضح ديناميكيات المحو وتجليات أنظمة القمع في الخطابات الأكاديمية الكويرية. نرحب أيضًا بالعروض التقديمية لاستراتيجيات مقاومة هذه الديناميكيات (إمكانية الوصول إلى المعرفة، وممارسات التدريس والشهادة، وإعادة القراءة ضد القوانين التأديبية، وما إلى ذلك). · ماذا نفعل أيها الكويريون في الجامعة؟ من نحن، "الكويريون" في الجامعة، سواء كنا مرتبطين بها بشكل أو بآخر؟ ما هي أبواب دخولنا وخروجنا، وتظلماتنا، وطرق عملنا في سياق الدراسة أو البحث أو الإبداع في الجامعة؟ كيف نفسح المجال للارتباك في تخصصاتنا "دون تنظيم الارتباك كسياسة" (أحمد 2022: 233)؟ فرصة للمشاركة والتفكير الجماعي حول العمل الجاري، ويرحب هذا المؤتمر بمقترحات الباحثين والطلاب، وكذلك هؤلاء الفنانين والعمال الذين لا يذهبون إلى الجامعة. لتنويع الخطابات وتعزيز عدة طرق للتدخل، نرحب بالاتصالات "المعيارية"، وعروض الأعمال (المنتهية أو قيد التنفيذ) والأساليب الفنية، بالإضافة إلى الأنشطة في أشكال أخرى (ورشة عمل، لجنة، اجتماع). لتقديم بحثك أو ممارستك، أو اقتراح نشاط ما، أكمل هذا الاستبيان عبر الإنترنت بحلول 20 مارس 2023. سوف نتصل بك في بداية أبريل 2023. وسوف نفضل التدخلات التي تتناول واحدة أو أكثر من هذه القضايا: · إضفاء الطابع المؤسسي / التجزئة / التخفيف على المواقف والنظريات الكويرية في آليات الجامعة. · وجهات النظر الكويرية حول المساواة - التنوع - سياسات الإدماج والموقف المتحالف؛ · تحديات الدعم النظري الكويري في عملية البحث أو الإبداع؛ · التقاربات والتوترات الحالية بين الكويريين والنسوية والنسوية المتحولة، في البحث وكذلك في الميدان؛ النقد اللوني، الفرص والفجوات التي يقدمها الكوير للتفكير وتمثيل واقع الأشخاص الذين يتعرضون للعنصرية؛ · وجهات النظر النسوية والكويرية حول اللغة واللغة (علم اللغة الاجتماعي، والسيميائية، وعلم الاجتماع)؛ · ديناميكيات ترجمة النصوص الكويرية (اللغوية أو اللغوية)؛ بين السيميائيين)؛ · إعادة كتابة الأحكام ووجهات النظر الكويرية في القانون؛ · النقد الكويري للموضوع والذاتية (بتلرية أم لا)؛ · وجهات النظر الكويرية في الأداء؛ · أنشطة القراءة الكويرية كأمثلة على ما يمكنك اقتراحه ، إليكم الأنشطة التي سيتم تنسيقها من قبل أعضاء اللجنة المنظمة. إعادة كتابة الأحكام الكويرية (ورشة عمل بقيادة لورانس جوفين-جويال، ليو ليكومت و جميلة كارون): تقدم هذه الورشة تمهيدًا لطريقة إعادة كتابة الأحكام الكويرية المستوحاة من خلال النظريات الكويرية والحكم النسوي لإعادة كتابة المشاريع. ستتاح للمشاركين فرصة التعرف على هذه الطريقة قبل الانخراط في عملية جماعية لإعادة كتابة الأحكام الكويرية في كيبيك من أجل إعادة صياغة هذه القرارات وتفكيكها وتخيل وجهات نظر كويرية في القانون (تديرها اللجنة بقلم لويس كريمييه): تماشيًا مع حلقات النقاش النسوية حول اللغة والتأنيث باللغة الفرنسية، ستهدف هذه الجلسة إلى عكس وجهات نظر الكويريين الناطقين بالفرنسية حول القواعد والطباعة وبناء الجملة. في مواجهة الاتجاه السائد لتوحيد ما يسمى بالكتابة الشاملة، ستسلط اللجنة الضوء على تعدد الاستراتيجيات، في كيبيك وأماكن أخرى (أكاديا، وأوروبا الغربية، والفرانكوفونية الكندية، وما إلى ذلك) وستكون فرصة للتساؤل عما تعنيه كلمة "غريب" في اللغة الإنجليزية. هذه السياقات المختلفة.Tomatillo: جلسة قراءة جماعية مع الموسيقى (مع DJ Léo Lecomte). الطماطم و/أو الطماطم هي الشكل الغريب للطماطم. إنها تضيف شيئًا خاصًا إلى الصلصة الخاصة بك، كما أن مظهرها الخادع للكرز المطحون العملاق يفاجئ أذواق الجميع. إنها تقودنا إلى التشكيك في التصنيفات والمعايير النباتية والجمالية والطهيية السائدة. لن تتحدث ورشة العمل هذه عن الطماطم. ومع ذلك، فإن عرض Tomatillo (CHOQ.ca) سيكون هناك لخلط الموسيقى لمرافقة الطماطم الخاصة بك! أصوات مثلية من إبداع الأبحاث في الفنون المسرحية (بقيادة دينايج ستال): سيسلط هذا الاجتماع الضوء على الأصوات الناشئة من إبداع الأبحاث الكويرية لخلق تبادلات بين وجهات نظر ومناهج كويرية مختلفة في الفنون المسرحية. الهدف ليس تقديم الأعمال المكتملة، بل مشاركة العمليات في مراحل مختلفة من التطوير، دون الرغبة في تخفيف الحواف الخشنة والارتباك المحتمل. سيتم اعتبار الكوير قوة دافعة لخلق البحث، من خلال الارتباكات المثمرة (أحمد، 2006) وغيرها من الاضطرابات أو التمزقات التي يمكن أن تحدثها، سواء من حيث طرق النطق والاستقبال، أو الخطاب، أو الخيال الفردي والجماعي. . قائمة المراجع المختارة أحمد، س. (2022 [2006])، الظواهر الكويرية. التوجهات والأشياء وغيرها، مونتريال، شارع دوريون. ألبيرستون فينمان، مارثا، جاك إي جاكسون وآدم بي روميرو، محررون، النظرية القانونية النسوية والكويرية: لقاءات حميمة، محادثات غير مريحة، ساري وبرلنجتون، أشجيت، 2009. ألفونسي، آي. (2019)، من أجل جماليات التحرر. بناء سلالات الفن الكويري، باريس، B42.Baer، B. جي، و كيندل، ك. (دير). (2018). مقدمة. في الترجمة الكويرية، ترجمة الكوير: النظرية والممارسة والنشاط (ص. 1-10). روتليدج. باريل، أ. (2022). كسر الصمت واحتلال الغياب: النسوية الناطقة بالفرنسية والعدالة المعرفية. في الخامس. سوامي و ل. ماكنزي (دير)، أن تصبح غير ثنائي في الفرنسية المعاصرة (ص. 45-72)، Éditions Le Manuscrit Knowledge، Genre(s) and Creation، Binard، F. (2006)، “نظرية “الكوير”: تهديد للنسوية” في LEDUC، جويون (دير.)، ارتداء الملابس النسائية المغايرة والحرية (الحريات)، باريس، L’Harmattan.Boisclair، I.، P. L. لاندري و ج. بوارييه جيرار (2020)، كيبيك. الكوير في الإنتاج الأدبي والفني والإعلامي في كيبيك، مونتريال، Les Presses de l’Université de Montréal. بورسير، س. (2018)، مناطق الكوير. الثلاثية. أمستردام. بتلر، ج. (2019). النوع الاجتماعي في الترجمة: ما وراء أحادية اللغة. فلسفة، 9(1)، 1-25. 10.1353/phi.2019.0011 بتلر، ج. (2005 / 2006). التراجع عن الجنس. أمستردام كيس، س. (2009). الأداء النسوي والكوير. الاستراتيجيات الحاسمة. نيويورك، نيويورك: بالجريف ماكميلان، م. و ن. ريس روبرتس (2010)، هومو إكزوتيكوس. العرق والطبقة والنقد الكويري، باريس، أرماند كولن. تشين، مي و لوسيانو، D. (دير). (2015). اللاإنسانية الغريبة. مجلة دراسات المثليات والمثليين، 21(2-3).كرومويل، ج. (2006). الشذوذ الثنائيات: الهويات والأجساد والجنسيات المنقولة. في س. سترايكر و س. ويتل (محرر)، قارئ دراسات المتحولين جنسيا (ص. 509-521). روتليدج، ديفيد، E. (2017). رأس المال T: الرؤية العابرة، ورأسمالية الشركات، وثقافة السلع. دراسات المتحولين جنسيا الفصلية، 4(1)، 28-44. https://doi.org/10.1215/23289252-3711517Eng, David, Jack Halberstam, and Jose Esteban Munoz. "مقدمة: ما هو الشيء الغريب في الدراسات الكويرية الآن؟" النص الاجتماعي 23، لا. 3–4 (خريف – شتاء 2005): 1–17. إريبون، د. (دير). (2003). مثلي. في قاموس ثقافات المثليين والسحاقيات (ص. 393-397). لاروس. اسبينيرا، ك. (2018). الأجسام المتحولة: منضبطة، مناضلة، جمالية، تخريبية. مجلة العلوم الاجتماعية، (59)، 84-97. فيرغسون، رودريك. الانحرافات باللون الأسود: نحو نقد غريب للألوان. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا، 2004. فريمان، إي. (2010). الوقت يربط. توقيتات غريبة، وتاريخ غريب. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك جريكو، L. (2019). الانتفاضات اللغوية: نحو قواعد التحرر. صالون ح-فرنسا، 11(14)، 1-13. https://h-france.net/Salon/SalonVol11no14.3.Greco.pdf Halberstam, J. (2011). فن الفشل الغريب. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك، هالبرستام، J. (2008). المنعطف المعادي للمجتمع في الدراسات الكويرية. مجلة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية، 5(2)، 140-156. http://gjss.org/sites/default/files/issues/chapters/papers/Journal-05-02–07-Halberstam.pdf Halberstam, J. (2005). في الزمان والمكان الغريب. أجساد المتحولين جنسيا، حياة ثقافية فرعية. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك جونز، أ.، إي. فضة، م. مسكيمون، (2015)، وإلا. تخيل تاريخ الفن النسوي الكوير، مانشستر، مطبعة جامعة مانشستر كوسوفسكي سيدجويك، E. (2003). لمس الشعور. التأثير، أصول التدريس، الأداء. دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك، سارة وآخرون، "افتتاحية الضيوف: نظرية الكوير وعلم الإجرام" (2020) 20:5 علم الجريمة والعدالة الجنائية 504-509. (2005). انعكاس غريب: المساهمات والحدود. في منساه، MN (دير.) حوارات حول الموجة النسوية الثالثة، (ص. 91-103). إصدارات دو ريمو ميناج، ب. (2017، 29 ديسمبر). ببليوغرافيا انتقائية (وعملية) للنصوص الكويرية باللغة الفرنسية. مجلة سياسية. https://revuepolitiqueer.wordpress.com/2017/12/29/bibliographie-selective-et-en-travail-de-textes-queers-en-francais/Lauretis, T. ل. (2011). نصوص شاذة وعادات سيئة ومسألة المستقبل. GLQ: مجلة دراسات المثليين والمثليات، 17(2-3)، 243-263. https://doi.org/10.1215/10642684-1163391Lauretis, T. ل. (2007). النظرية الكويرية والثقافات الشعبية: من فوكو إلى كروننبرغ (M.-H. بورسييه، عبر.). النزاع. لافوا، ر.، "الممارسات الفنية النسوية والمثلية في فن الفيديو: مقترحات سياسية لما بعد الهوية"، أبحاث نسوية، المجلد. 27، رقم 2، 2014. اللورد، ج. و ر. ماير (2013)، الفن والثقافة الكويرية، لندن، نيويورك، مطبعة فايدون لورينز، ر. (2018)، الفن الكوير. نظرية غريبة، باريس، B42.Lorenzi، M.-É. (2017). "Queer"، "transpédégouine"، "torduEs"، بين التكيف وإعادة التملك، ديناميكيات الترجمة في قلب الإبداعات اللغوية للنشاط النسوي الكويري. مسرور! (2). https://doi.org/10.4000/glad.462MacDougall, Bruce, Queer Judgments: Homosexuality, Expression, and the Courts in Canada, UTP: University of Toronto Press, 2000.Marinucci, M. (2016)، النسوية غريبة. العلاقة الحميمة بين النظرية الكويرية والنسوية، لندن، كتب زيد. مونوز، ج. E. (1999). الانشقاق: الشواذ من اللون وأداء السياسة. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا، مونيوز، J. (2009) اليوتوبيا المبحرة: مستقبل الكوير آنذاك وهناك، مطبعة جامعة نيويورك، ناماستي، فيفيان وداليا تركي، “العدالة العابرة والقانون: من ذلك الحين إلى الآن، من هناك إلى هنا، محادثة بين فيفيان ناماستي”. ، دكتوراه. د.، وداليا تركي: مؤتمر عام على هامش التغيير القانوني – كلمة رئيسية » (2020) 35:2 المجلة الكندية للقانون والمجتمع / La Revue Canadienne Droit et Société 177‑196 Plana, M. و F. سوناك (دير) (2015)، الجماليات الكويرية في الأدب والفنون. الحياة الجنسية وسياسة الاضطراب، ديجون، مطابع جامعة ديجون، ب. (2000). بيان مخالف للجنس. Balland.PRIEUR، تشا، المناطق الجغرافية الكويرية التي تتجاوز الجندر والجنس؟ اسباسيستمبس.نت، 2015. https://hal.science/hal-01426668/documentRosenblum, Darren, « Queer Intersectionality and the Failure of Recent Lesbian and Gay Victories » (1994) 4 Law & Sexuality: Rev Lesbian & Gay Legal Issues 83‑122.Sedgwick, E. K. (2003). لمس الشعور. التأثير، أصول التدريس، الأداء. مطبعة جامعة ديوك شرام، بيرينيس، المثليين والقانون الدولي، باريس، LEGIS COMPAREE، 2021. سميث، أ. (2010). نظرية الكوير والدراسات المحلية: المعيارية المغايرة للاستعمار الاستيطاني. GLQ: مجلة دراسات المثليات والمثليين، 16(1/2)، 5-39. https://doi.org/10.1215/10642684-2009-012 Spade, Dean, Normal Life: Administrative Violence, Critical Trans Politics, and the Limits of Law, Durham, Duke University Press, 2015.Tellis, Ashley, and Sruti Bala. المسارات العالمية للشذوذ: إعادة التفكير في السياسات المثلية في الجنوب العالمي. ليدن، هولندا: بريل، 2015. توماس، كيندال، "ممارسة النظرية القانونية الكويرية بشكل نقدي" (2019) 6:1 التحليل النقدي للقانون، عبر الإنترنت: .دراسات المتحولين جنسيا الفصلية، المجلد. 3 رقم 1، 2016. https://read.dukeupress.edu/tsq/article/3/1-2/5/91824/IntroductionTrans-Feminisms https://read.dukeupress.edu/tsqTrou noir. رحلة إلى الانشقاق الجنسي، http://trounoir.org/Valdes، فرانسيسكو، "هوامش الكوير، أخلاقيات الكوير: دعوة لمراعاة العرق والإثنية في قانون ونظرية وسياسة ندوة التوجه الجنسي: تداخلات الجنسين: الجانب القانوني والسياسي البناء الاجتماعي للتوجه الجنسي: تقاطعات العرق والإثنية والطبقة والجنس والتوجه الجنسي "(1996) 48:6 Hastings LJ 1293-1342.Waugh, T. (2006)، رومانسية الانتهاك في كندا. التحولات الجنسية، الأمم، دور السينما، مونتريال، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. زانغيليني، ألياردو، "المثلية، ومناهضة المعايير، ومناهضة المعايير، والرفض" (2009) 18:1 مراجعة قانون جريفيث 1

ندوة "Querizing، يقولون؟ أسئلة حول مساهمات وجهات النظر الكويرية في البحث والإبداع »

مونتريال، 20-24 نوفمبر 2023اللجنة المنظمة: برونجا هيلدجن (باحثة محترفة في IREF)؛ جميلة كارون (العلوم القانونية، UQAM)؛ لويس كريمييه (علم السيمياء، UQAM)؛ دينايغ ستال (المدرسة العليا للمسرح، UQAM) وتريز سانت جيليه (تاريخ الفن، UQAM). 

يهدف هذا المؤتمر إلى تقديم تقرير عن الممارسات والنظريات والسياسة الجزئية التي تنتشر في العالم الأكاديمي الناطق بالفرنسية وما حوله من خلال الجمع بين المساهمات في مفترق طرق الفنون والقانون والعلوم السياسية والعلوم الإنسانية والاجتماعية والتعليم. من خلال العمل لأكثر من 30 عامًا على القضايا الحالية في قلب الدراسات النسوية، يدرك معهد البحوث والدراسات النسوية (IREF) في UQAM الدور الذي تلعبه التيارات النسوية المختلفة في تطور أنشطته وعروض دوراته ومنشوراته. لعبت المساهمات النظرية والسياسية الكويرية والمتحولة أيضًا دورًا مهمًا في (إعادة) توجيهاتها الأخيرة. ومن هذا المنطلق، ترغب اللجنة المنظمة لهذه الندوة في توفير منصة لتبادل الخبرات والأعمال التي تشهد على موضوعية وجهات النظر الكويرية، وكذلك المخاطر والتحديات التي تصاحبها. يمكن لمقترحات التدخل أن تتناول واحدًا أو أكثر من هذه الأسئلة:

·         ماذا يفعل "الغريب" في الجامعة؟ سواء اعتبرناه منهجًا، أو تموضعًا، أو إطارًا نظريًا، أو حتى منهجية، فإن تساؤل موضوع الدراسة أو النهج تجاه مشكلة ما يتخذ أشكالًا مختلفة جدًا، لا يعتمد فقط على التيار النظري أو الناشط الذي نعتمد عليه. ، ولكن أيضًا وفقًا للانضباط الذي نحاول تخريبه ومساحة المناورة المتوفرة لدينا في بيئة التدريب لدينا. يتم سرد القضايا المفضلة في الصفحة التالية.

·         ماذا تفعل الجامعة بالغريب؟ كيف يؤثر الالتحاق بالجامعة ولغة البحث العلمي على المنظور الكويري؟ نرحب بالمقترحات التي توضح ديناميكيات المحو وتجليات أنظمة القمع في الخطابات الأكاديمية الكويرية. نرحب أيضًا بالعروض التقديمية لاستراتيجيات مقاومة هذه الديناميكيات (إمكانية الوصول إلى المعرفة، وممارسات التدريس والشهادة، وإعادة القراءة في مواجهة الشريعة التأديبية، وما إلى ذلك)

·         ماذا نفعل كمثليين في الجامعة؟ من نحن، "الكويريون" في الجامعة، سواء كنا مرتبطين بها بشكل أو بآخر؟ ما هي أبواب دخولنا وخروجنا، وتظلماتنا، وطرق عملنا في سياق الدراسة أو البحث أو الإبداع في الجامعة؟ كيف نستوعب الارتباك في تخصصاتنا “دون تنظيم الارتباك كسياسة” (أحمد 2022: 233)؟

فرصة للمشاركة والتفكير الجماعي حول العمل الجاري، ويرحب هذا المؤتمر بمقترحات الباحثين والطلاب، وكذلك الفنانين والعاملين الذين لا يذهبون إلى الجامعة. لتنويع الخطابات وتعزيز عدة طرق للتدخل، نرحب بالاتصالات "المعيارية"، وعروض الأعمال (المنتهية أو قيد التنفيذ) والأساليب الفنية، بالإضافة إلى الأنشطة في أشكال أخرى (ورشة عمل، لجنة، اجتماع).

لتقديم بحثك أو ممارستك، أو حتى اقتراح نشاط ما، أكمل هذا الاستطلاع عبر الإنترنت بحلول 20 مارس 2023. سوف نتصل بك في بداية أبريل 2023.

سوف نفضل التدخلات التي تعالج واحدة أو أكثر من هذه القضايا. · إضفاء الطابع المؤسسي / التجزئة / التخفيف على وضع ونظريات الكوير في آليات الجامعة؛ · وجهات نظر الكوير حول المساواة - سياسات التنوع - الشمول والموقف المتحالف الدعم النظري في عملية البحث أو الإبداع؛ · التقاربات والتوترات الحالية بين الكوير والنسوية والنسوية المتحولة، في البحث وكذلك في الميدان؛ · المساهمات الحالية للكويري في نقد اللون، والفرص والفجوات التي يقدمها الكوير للتفكير و تمثيل واقع الأشخاص الذين يتعرضون للعنصرية؛ · وجهات النظر النسوية والكويرية حول اللغة واللغة (علم اللغة الاجتماعي، والسيميائية، وعلم الاجتماع)؛ · ديناميكيات ترجمة النصوص الكويرية (بين اللغات أو بين السيميائية)؛ · إعادة كتابة الأحكام ووجهات النظر الكويرية في القانون · النقد الكويري للموضوع والذاتية (بتلرية أم لا)؛ · وجهات النظر الكويرية في الأداء؛ · ممارسات القراءة الكويرية.

الأنشطة المخططة

كأمثلة فيما يمكنك اقتراحه، إليك الأنشطة التي سيتم تنسيقها من قبل أعضاء اللجنة المنظمة.

إعادة كتابة الأحكام الكويرية (ورشة عمل بقيادة لورانس جوفين-جويال، ليو ليكومت، وجميلة كارون)): تقدم هذه الورشة مقدمة لطريقة إعادة كتابة الأحكام الكويرية المستوحاة من النظريات الكويرية ومشاريع إعادة كتابة الأحكام النسوية. ستتاح للمشاركين فرصة التعرف على هذه الطريقة قبل الانخراط في عملية جماعية لإعادة كتابة الأحكام الكويرية في كيبيك من أجل إعادة صياغة هذه القرارات وتفكيكها وتخيل اليوتوبيا الكويرية في القانون.

وجهات نظر كويرية حول اللغة والكتابة (لجنة يديرها لويس كريمييه) : تماشيًا مع حلقات النقاش النسوية حول اللغة والتأنيث باللغة الفرنسية، ستهدف هذه الجلسة إلى عكس وجهات نظر الكويريين الناطقين بالفرنسية حول القواعد والطباعة وبناء الجملة. في مواجهة الاتجاه السائد لتوحيد ما يسمى بالكتابة الشاملة، ستسلط اللجنة الضوء على تعدد الاستراتيجيات، في كيبيك وأماكن أخرى (أكاديا، وأوروبا الغربية، والفرانكوفونية الكندية، وما إلى ذلك) وستكون فرصة للتساؤل عما تعنيه كلمة "غريب" في اللغة الإنجليزية. هذه السياقات المختلفة.

Tomatillo: جلسة قراءة جماعية مع الموسيقى (مع DJ Léo Lecomte). الطماطم و/أو الطماطم هي الشكل الغريب للطماطم. إنها تضيف شيئًا خاصًا إلى الصلصات الخاصة بك، كما أن مظهرها الخادع للكرز المطحون العملاق يفاجئ أذواق الجميع. إنها تقودنا إلى التشكيك في التصنيفات والمعايير النباتية والجمالية والطهيية السائدة. لن تتحدث ورشة العمل هذه عن الطماطم. من ناحية أخرى، سيكون عرض Tomatillo (CHOQ.ca) موجودًا لمزج الموسيقى المخصصة لمرافقتك في الطماطم الخاصة بك! 

أصوات غريبة عن الإبداع البحثي في ​​الفنون المسرحية (بقيادة دينايغ ستال) : سيسلط هذا الاجتماع الضوء على الأصوات الناشئة من إنشاء الأبحاث الكويرية لإنشاء تبادلات بين وجهات نظر وأساليب الكوير المختلفة في الفنون المسرحية. الهدف ليس تقديم الأعمال المكتملة، بل مشاركة العمليات في مراحل مختلفة من التطوير، دون الرغبة في تخفيف الحواف الخشنة والارتباك المحتمل. سيتم اعتبار الكوير قوة دافعة لخلق البحث، من خلال الارتباكات المثمرة (أحمد، 2006) وغيرها من الاضطرابات أو التمزقات التي يمكن أن تحدثها، سواء من حيث طرق النطق والاستقبال، أو الخطاب، أو الخيال الفردي والجماعي. .

 

ببليوغرافيا مختارة

أحمد، س. (2022 [2006])، الظواهر الكويرية. التوجهات والأشياء وغيرها، مونتريال، شارع دوريون.

ألبيرستون فينمان، مارثا، جاك إي جاكسون وآدم بي روميرو، المديرون، النظرية القانونية النسوية والكويرية: لقاءات حميمة ومحادثات غير مريحة، ساري وبرلنجتون، اشجيت، 2009.

ألفونسي، آي. (2019)، من أجل جمالية التحرر. بناء سلالات الفن الكويري، باريس، ب42.

باير، BJ، وكيندل، K. (محرران). (2018). مقدمة. في الترجمة الكويرية، ترجمة الكويرية: النظرية، الممارسة، النشاط (ص 1-10). روتليدج. 

باريل، أ. (2022). كسر الصمت واحتلال الغياب: النسوية الناطقة بالفرنسية والعدالة المعرفية. في V. Swamy وL. Mackenzie (محرران)، تصبح غير ثنائية في الفرنسية المعاصرة (ص 45-72)، طبعات المخطوطة المعرفة والنوع (الأنواع) والإبداع.

بينارد، ف. (2006)، “نظرية الكوير: تهديد للنسوية” في LEDUC، جويون (دير.)، ارتداء الملابس النسائية والحرية (الحريات)، باريس، لارماتان.

بواكلير، آي.، بي إل لاندري وجي. بوارييه جيرار (2020)، كيبيككوير. الكوير في الإنتاج الأدبي والفني والإعلامي في كيبيك، مونتريال، مطابع جامعة مونتريال. 

بورسييه، س. (2018)، مناطق الكوير. الثلاثية. أمستردام.

بتلر ، ج. (2019). النوع الاجتماعي في الترجمة: ما وراء أحادية اللغة. فلسفة، 9(1)، 1-25. 10.1353/phi.2019.0011

بتلر، ج. (2005/2006). التراجع عن الجنس. أمستردام.

كيس، س. (2009). الأداء النسوي والكوير. الاستراتيجيات الحاسمة. نيويورك، نيويورك: بالجريف ماكميلان.

سيرفول، م. ون. ريس روبرتس (2010)، هومو الغريب. العرق والطبقة والنقد الكويري ، باريس، أرماند كولن.

تشن، MY ولوتشيانو، D. (محرران). (2015). اللاإنسانية الغريبة. مجلة دراسات المثليات والمثليين، 21(2-3).

كرومويل، ج. (2006). الشذوذ الثنائيات: الهويات والأجساد والجنسيات المنقولة. في S. سترايكر وS. ويتل (محرران)، قارئ دراسات المتحولين جنسيا (ص 509-521). روتليدج.

ديفيد، إي. (2017). رأس المال T: الرؤية العابرة، ورأسمالية الشركات، وثقافة السلع. دراسات المتحولين جنسيا الفصلية، شنومكس (شنومكس)، شنومكس-شنومكس. https://doi.org/10.1215/23289252-3711517

المهندس، ديفيد، جاك هالبرستام، وخوسيه إستيبان مونوز. "مقدمة: ما هو الشيء الغريب في الدراسات الكويرية الآن؟" النص الاجتماعي 23، لا. 3-4 (خريف وشتاء 2005): 1-17.

إريبون، د. (دير). (2003). مثلي. في قاموس ثقافات المثليين والمثليات (ص393-397). لاروس. 

إسبينيرا، ك. (2018). الأجسام المتحولة: منضبطة، مناضلة، جمالية، تخريبية. مجلة العلوم الاجتماعية، (59)، 84-97.

فيرجسون، رودريك. الانحرافات باللون الأسود: نحو نقد غريب للألوان. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا، 2004.

فريمان، إي. (2010). الوقت يربط. توقيتات غريبة، وتاريخ غريب. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.

جريكو، ل. (2019). الانتفاضات اللغوية: نحو قواعد التحرر. صالون اتش فرانس, شنومكس (شنومكس)، شنومكس-شنومكس. https://h-france.net/Salon/SalonVol11no14.3.Greco.pdf 

هالبرستام، J. (2011). فن الفشل الغريب. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.

هالبرستام، J. (2008). المنعطف المعادي للمجتمع في الدراسات الكويرية. مجلة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية، شنومكس (شنومكس)، شنومكس-شنومكس. http://gjss.org/sites/default/files/issues/chapters/papers/Journal-05-02–07-Halberstam.pdf 

هالبرستام، J. (2005). في الزمان والمكان الغريب. أجساد المتحولين جنسيا، حياة ثقافية فرعية. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك.

جونز، أ.، إي. سيلفر، م. مسكيمون، (2015)، خلاف ذلك. تخيل تاريخ الفن النسوي الكوير، مانشستر، مطبعة جامعة مانشستر.

كوسوفسكي سيدجويك، إي. (2003). لمس الشعور. التأثير، أصول التدريس، الأداء. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.

لامبل، سارة وآخرون، "افتتاحية الضيف: نظرية الكوير وعلم الإجرام" (2020) 20:5 علم الجريمة والعدالة الجنائية 504-509.

لامورو، د. (2005). انعكاس غريب: المساهمات والحدود. في منساه، مينيسوتا (محرر) حوارات حول الموجة النسوية الثالثة، (ص91-103). إصدارات du Remue-Ménage.

لابراد، ب. (2017، 29 ديسمبر). ببليوغرافيا انتقائية (وعملية) للنصوص الكويرية باللغة الفرنسية. مجلة سياسية. HTTPS//revuepolitiqueer.wordpress.com/2017/12/29/bibliographie-selective-et-en-travail-de-textes-queers-en-francais/

لوريتيس، ت. دي. (2011). نصوص شاذة وعادات سيئة ومسألة المستقبل. GLQ: مجلة دراسات المثليين والمثليات، 17(2-3), 243-263. https://doi.org/10.1215/10642684-1163391

لوريتيس، ت. دي. (2007). النظرية الكويرية والثقافات الشعبية: من فوكو إلى كروننبرغ (M.-H. بورسييه، عبر). النزاع. 

لافوا، ر.، "الممارسات الفنية النسوية والكويرية في فن الفيديو: مقترحات سياسية ما بعد الهوية"، البحوث النسوية، رحلة جوية. 27، العدد 2، 2014.

لورد، سي. و ر. ماير (2013)، الفن والثقافة الكويرية، لندن، نيويورك، مطبعة فايدون.

لورينز، ر. (2018)، فن غريب. نظرية غريبة، باريس، ب42.

لورنزي، M.-É. (2017). "Queer"، "transpédégouine"، "torduEs"، بين التكيف وإعادة التملك، ديناميكيات الترجمة في قلب الإبداعات اللغوية للنشاط النسوي الكويري. سعيد! (2). https://doi.org/10.4000/glad.462

ماكدوجال، بروس، الأحكام الغريبة: المثلية الجنسية والتعبير والمحاكم في كندا، يو تي بي: مطبعة جامعة تورونتو، 2000.

مارينوتشي، م. (2016)، النسوية غريبة. العلاقة الحميمة بين النظرية الكويرية والنسوية، لندن، كتب زيد. 

مونوز، جي إي (1999). الانشقاق: الشواذ من اللون وأداء السياسة. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.

مونوز، ج. (2009) اليوتوبيا المبحرة: ثم وهناك المستقبل الغريب، نيويورك مطبعة جامعة نيويورك.

ناماستي، فيفيان وداليا تركي، “العدالة العابرة للقانون: من ذلك الحين إلى الآن، من هناك إلى هنا، محادثة بين فيفيان ناماستي، دكتوراه، وداليا تركي: محاضرة عامة على هامش التغيير القانوني – الكلمة الرئيسية » (2020) 35:2 المجلة الكندية للقانون والمجتمع / La Revue Canadienne Droit et Société 177-196.

بلانا، إم. وإف. سوناك (مدير) (2015)، الجماليات الكويرية في الأدب والفنون. الجنسانية وسياسة الفوضى ديجون، مطبعة جامعة ديجون.

بريسيادو، ب. (2000). بيان مخالف للجنس. بالاند.

قبل، تشا، مناطق جغرافية مثلية تتجاوز الأجناس والجنس؟ EspacesTemps.net، 2015. https://hal.science/hal-01426668/document

روزنبلوم، دارين، "تقاطع الكوير وفشل الانتصارات الأخيرة للسحاقيات والمثليين" (1994) 4 القانون والجنس: القس القانوني للسحاقيات والمثليين المسائل 83 – 122.

سيدجويك، إ.ك. (2003). لمس الشعور. التأثير، أصول التدريس، الأداء. مطبعة جامعة ديوك.

شرام، بيرينيس، الكوير (القوانين) والقانون الدولي، باريس، ليجيس كومباري، 2021.

سميث، أ. (2010). نظرية الكوير والدراسات المحلية: المعيارية المغايرة للاستعمار الاستيطاني. GLQ: مجلة دراسات المثليات والمثليين، 16(1/2), 5-39. https://doi.org/10.1215/10642684-2009-012 

سبايد، دين، الحياة الطبيعية: العنف الإداري، وسياسات التحول النقدي، وحدود القانون، دورهام، مطبعة جامعة ديوك، 2015.

تيليس وآشلي وسروتي بالا. المسارات العالمية للشذوذ: إعادة التفكير في السياسات المثلية في الجنوب العالمي. ليدن، هولندا: بريل، 2015.

توماس، كيندال، "ممارسة النظرية القانونية الكويرية بشكل نقدي" (2019) 6:1 التحليل النقدي للقانون، متصل: .

دراسات المتحولين جنسيا الفصلية، رحلة جوية. 3 رقم 1، 2016. https://read.dukeupress.edu/tsq/article/3/1-2/5/91824/IntroductionTrans-Feminisms https://read.dukeupress.edu/tsq

الثقب الأسود. رحلة إلى الانشقاق الجنسي, http://trounoir.org/

فالديس، فرانسيسكو، “هوامش الكوير، أخلاقيات الكوير: دعوة لمراعاة العرق والإثنية في القانون والنظرية والسياسة الخاصة بندوة التوجه الجنسي: التقاطعات: البناء القانوني والاجتماعي للتوجه الجنسي: تقاطعات العرق والعرق والطبقة والجنس والتوجه الجنسي” (1996) 48:6 هاستينغز لج 1293-1342.

وو، ت. (2006)، رومانسية التعدي في كندا. الجنس الشاذ، الأمم، دور السينما، مونتريال، مطبعة جامعة ماكجيل كوين.

زانغيليني، ألياردو، "الكوير، ومكافحة المعيارية، ومكافحة المعيارية، والدناءة" (2009) 18:1 مراجعة قانون جريفيث 1

 

"هذا المنشور هو ملخص لرصد المعلومات لدينا"

حق الرد والمساهمات
هل ترغب بالرد؟ قدّم اقتراحًا لمقال رأي

قد يعجبك أيضاً:

المتاحف تحت التأثير: عندما تمحو الأيديولوجية الفن

في مقاله "النوع الفني السيء في المتحف"، يندد ديدييه ريكنر بالتدخل المتزايد لأيديولوجيات "اليقظة" و"ما بعد الاستعمار" في المتاحف، متهمًا إياها بتزوير التاريخ، وفرض رقابة على الأعمال الفنية، والتضحية بالفن في سبيل قضايا نضالية. ومن خلال سلسلة من الأمثلة الملموسة، ينتقد تهوين التخريب، والهوس العنصري، وثقافة الإلغاء، وإعادة صياغة الأعمال أيديولوجيًا - وهي كلها هجمات خطيرة على الذاكرة، والعالمية، ورسالة المؤسسات الثقافية.

هل ذكرتَ الحرية الأكاديمية؟ بخصوص تقريرٍ عن اعتلال الشبكية الدموية بتكليفٍ من جامعات فرنسا

من الواضح أن نشر تقرير حديث عن الحرية الأكاديمية قد أثار اهتماماً كبيراً من مرصد أخلاقيات الجامعة، لا سيما وأن مرصدنا مذكور فيه على نطاق واسع، ومن بين مهامه تحديداً إدانة الهجمات المتعددة على الحرية الأكاديمية، وقد نشر العديد من المقالات الافتتاحية والمقالات حول هذا الموضوع على موقعه الإلكتروني.
ماذا بقي لك لتقرأه
0 %

ربما يجب عليك الاشتراك؟

وإلا فلا يهم! يمكنك إغلاق هذه النافذة ومواصلة القراءة.

    يسجل: