إليكم بعض الأفكار حول المقال " القاصرون المتحولون: الطعن في مسارات الرعاية يثير القلق "، كتبه ماتيا باتاليا وسولين كوردييه في العالم، اعتبارًا من يوم السبت 30 مارس 2024.
أنا لست طبيبا ولا طبيبا نفسيا أو محللا نفسيا، أود كفيلسوف أن أشارككم أفكاري حول المقال المنشور في العالم، يوم السبت 30 آذار/مارس، صحيفة تتمتع بخصوصية الاستمرار في الاعتقاد بأنها مرجعية، حتى عندما لا تعطي صوتًا إلا لأحد الطرفين في الخلافات المستمرة.
عنوان هذا المقال: "القاصرون المتحولون: التنازع على مخاوف مسارات الرعاية"، هو في حد ذاته تحفة فنية من النوع اليسوعي.
أولاً، كيف يمكن تصنيف القاصر، الذي تكون شخصيته، ويمكن قول ذلك بشكل كافٍ لمرة واحدة، في مرحلة انتقالية، على أنه "متحول جنسيًا"، أي كفرد، باستخدام اللغة الخشبية التي يتحدث بها أصحاب المعاملات حول، لم يفعل ذلك لم يشعر في الجسم الصحيحوقرر أن يرفض الجنس الذي أعطي له تم تعيينه عند الولادة ؟ هل يمكننا القول أن الطفل الذي يملأ كتاب التلوين هو رسام؟ ومن آخر الذي يبدأ بكتابة رسائله الأولى أنه كاتب؟ كيف يمكننا أن نصدق أن القاصر يمكن أن يكون "متحولًا جنسيًا"، ما لم نعتقد، وهذا بالضبط ما يجب أن نشكك فيه نقديًا، أنه ستكون هناك، بطريقة مطلقة، طبيعة متحولة ستسقط، كما لو كانت من السماء على أجساد عدد قليل من المختارين؟
التلاعب الدلالي الثاني، فقط في عنوان Journal de la gauche sublime: "التنافس". "آه! كم يتم وضع هذه الأشياء بشجاعة! "، قالت شخصية من موليير. لأنه من الواضح أن الأمر ليس مسألة "منافسة"، بل بشكل أكثر جدية وأعمق، مسألة معارضة ودحض وتحدي. العالم يريد أن يعتقد أنه لا يوجد سوى المناقشات والخلافات - حيث يتم رفض وجهة النظر الأخرى على الفور باعتبارها محافظة أو رجعية - حيث يوجد تناقض غير قابل للاختزال في وجهات النظر.
التلاعب الدلالي الثالث، فقط في العنوان: "مسار الرعاية". كما لو أنه مع الاعتماد (الذي سيكون دائمًا تقريبًا لا رجعة فيه) على المنتجات الصيدلانية، كما لو كان مع العمليات الجراحية المشوهة، والتي لا رجعة فيها أيضًا، فقد كان بالنسبة للقاصرين أيضًا "مسار رعاية"! صحيح أن الطب الرياضي قد اعتادنا منذ بعض الوقت على هذا الشيء الغريب، وهو أنه يمكننا "علاج" الأشخاص غير المرضى. إن الحديث عن "مسار الرعاية" يعني في نفس الوقت وضع كل أولئك الذين يعارضونه، أو حتى أولئك الذين قد يعبرون عن بعض الشكوك حول مزايا هذا المسار، إلى جانب القساة، وعديمي الرحمة، وحتى الفاشيين. الرعاية المقدمة للشباب الذين يتم استغلال انزعاجهم لأسباب أيديولوجية واقتصادية.
المقال في أخطر صحفنا اليومية، والذي يمتد على صفحتين، هو من روائع البلاغة الساخرة والتلاعب. فهل ذنبنا لو أن التقرير الذي قدمه حزب الجمهوريين، والذي يدعو إلى حظر العلاجات الهرمونية وموانع البلوغ للقاصرين، لم يقدمه حزب يساري، وهو مع ذلك كان من واجبه؟ صحيح أن اليسار، أو بالأحرى ما تبقى منه، انتهى إلى الاعتقاد بأن الإنسانية سلاح موجه ضد المهيمنين والأقليات. لصحيفة مثل العالمكما هو الحال بالنسبة لجزء كبير من وسائل الإعلام لدينا، فإن الحقيقة البسيطة المتمثلة في أن حزب LR هو الذي يطرح في الساحة العامة مسألة صحة الممارسات الحالية التي يتم تنفيذها على القُصَّر الذين يعانون من "خلل الهوية الجنسية" مما يجعلها غير شرعية لكليهما. السؤال والنقاش والقتال.
بالنسبة لمؤلفي المقال، فإن "العدوى الاجتماعية" هي مثل "الفضيحة الصحية" و"التحويل" بمثابة "خرقة حمراء". إن الحديث عن تأثير وضغط شبكات التواصل الاجتماعي وعالم الإعلام والترفيه على الشباب في أزمة ما قبل البلوغ والبلوغ، يعني في الواقع وضع هذا المطلق في منظوره الصحيح الذي يجب أن يظل محور اهتمامهم. شعر : إذا شعر الطفل أو المراهق بأنه ينتمي إلى "جنس" لا يتوافق مع "جنسه المحدد عند الولادة"، فإن ذلك لا يأتي من أسباب فسيولوجية، ولا من عوامل نفسية، ولا من ظروف اجتماعية، بل هو الكمال غير المشروط الذي يجب أن يؤخذ ويعامل على هذا النحو. وهكذا نعلم من خلال المقال أن ابن رئيس جمعية غراندير للمتحولين جنسيا، البالغ من العمر الآن 17 عاما، "خرج" عندما كانت لا تزال طفلة صغيرة، وكان عمرها تسع سنوات. علاوة على ذلك، نعلم بفزع أنه من بين 240 مريضًا صغيرًا يتابعهم مركز بيتي سالبيترير المتخصص، كان عمر بعضهم 3 سنوات فقط... ولحسن الحظ، تم استبعاد علماء النفس، هؤلاء الآباء: فالصيدلية والجراحة مجانية كبح. إن الطب يحل محل الكلام بشكل مفيد: به نتجنب التفسير. يستبدل البلياردو الأريكة بشكل مفيد: على الفور، تكون الجلسات أقصر بكثير.
يجب على السيدتين باتاغليا وكوردييه، مؤلفتي المقال، اللتين تجاهلتا "العدوى الاجتماعية" (كان بإمكانهما استخدام مصطلحات التأثير، والأثر، والتصميم، والسبب، ولكن "العدوى" لها ميزة كونها مرضية)، أن تتأملا في هذه الحكمة من فرانسوا دي لاروشفوكو: "هناك أشخاص لم يكونوا ليقعوا في الحب أبدًا لو أنهم لم يسمعوا عن الحب من قبل."
ما هي القيمة التي يمكن أن يحملها التقرير الذي كتبه أعضاء مجلس الشيوخ الرجعيون ضد تجربة ماريز ريزا، رئيسة جمعية غراندير للمتحولين جنسيا؟ ال عاش من هذه الأم يجب أن تتوافق مع شعر لطفله: لم يعد للحقائق ومعرفتها أي مكان، بل أصبح التأثير هو السائد. علاوة على ذلك، تعتقد مدام ريزا ذلك بصدق: لولا حاصرات البلوغ والعلاج الهرموني، كانت ستفقد "طفلها" (لم يكن المحلل النفسي ليفشل في ملاحظة أنها لم تقل "ابنها" ولا "ابنته"). حجة الابتزاز الانتحاري هذه، والتي لا تؤكدها أي إحصاءات، يتم استخدامها بشكل متكرر من قبل أصحاب المعاملات: البديل هو: الدورة الانتقالية (الصيدلة بالإضافة إلى الجراحة) أو الموت.
إن عنف هذه "الرحلة الانتقالية"، التي يستحضر تعبيرها طريقًا لطيفًا، ونزهة مفيدة، ورحلة واعدة، يجب أن يُمحى باستخدام مصطلح محايد أو إيجابي. لا شيء ينبغي أن يشير إلى التدمير الحقيقي للفردية من خلال القوة المشتركة للأيديولوجية الفردية النيوليبرالية والاقتصاد التكنولوجي الرأسمالي. وهكذا فإن مصطلح «التوقف المؤقت» (الذي كرره الرئيس المؤلم لجمعية غراندير) يوحي بفكرة التوقف المؤقت والخالي من الأضرار لعملية مستمرة. عندما يتم إيقاف قرص DVD مؤقتًا، يمكن استئنافه في أي وقت من النقطة المحددة التي توقف فيها. إن الحديث عن انقطاع فيما يتعلق بحاصرات البلوغ يعني التصرف كما لو أن الوجود والحياة يمكن ترجمتهما إلى مصطلحات ميكانيكية، كما لو أن المدة (انظر برغسون) يمكن تحديدها مع وقت الساعة، والساعة، وساعة التوقيت! إن الحديث عن "وقفة" فيما يتعلق باللحظة التي يمر فيها الجسم البشري بتحوله الأكثر جذرية، أي تحول البلوغ، يعني تشبيهه بآلة، وإنكار ما هو حي فيه، أي فريد وعشوائي. ، خيالي، إبداعي، مأساوي أيضًا.
مصطلح آخر يشير إلى كل عار هذه الأيديولوجية المرضية التي هي التعاملية والتي، بطبيعة الحال، يتناولها مؤلفو المقال: مصطلح "تجميل الجذع"، وهو تعبير ملطف للإشارة إلى استئصال الثدي، وإزالة الثديين، وصورها، التي لا تطاق، ينبغي نشرها على نطاق واسع لمعلومات الجمهور حتى يتمكنوا أخيرًا من إدراك ما يمكن أن تعنيه "رحلة التحول" بالنسبة للبعض. الاكتشاف الذكي هو "رأب الجذع" الذي يوحي بفن النحت، والنمذجة، وخلق أشكال جديدة، وبالتالي، يمحو التشويه الحقيقي الرهيب، والتدمير الذي لا يطاق لجسد أنثوي جميل مضحى على مذبح الجميع -اقتصاد تكنولوجي قوي وخيال. في القرون الأولى للمسيحية، تم تمزيق ثديي القديسة أغاثا بالكماشة، وكانت شهيدة، ضحية الجلادين الذين كانوا يخدمون قوة لم تستطع قبول إيمانها. واليوم، "يطلب" عدد متزايد من الفتيات الصغيرات أنفسهن من معذبيهن أن "ينقذوهن" من أنوثتهن المكروهة. هناك فرق آخر: الفتيات الصغيرات اللاتي يخضعن لعملية استئصال الثدي، وهو تشويه تخفي عملية تجميل الجذع اسمه، لن يتمتعن بنعمة لقاء القديس بطرس القادر على محو جراحهن.
لفترة طويلة، كان بإمكاننا الاعتقاد بأن المهمة الرئيسية للمجتمع الديمقراطي هي النضال من أجل الحرية وضد الظلم. ونحن نعلم الآن أن هناك ما هو أكثر خطورة من التهديد الذي يتهدد الحرية ومثالنا للمساواة: خطر الهمجية تحت غطاء التكنولوجيات الجديدة والإيديولوجيات الجديدة.
