النص التأسيسي

إننا نواجه اليوم موجة غير مسبوقة من الهوية في التعليم العالي والبحث. تهدف حركة مسلحة إلى فرض نقد جذري للمجتمعات الديمقراطية، باسم ما يسمى بـ "إنهاء الاستعمار" و"التقاطعية" التي تعتقد أنها تحارب عدم المساواة من خلال تعيين كل شخص لهويات "العرق" والدين والجنس والهوية. "جنس". هذه المجتمعات، التي تم استيعابها في "الغرب" على حساب أي نهج جغرافي وتاريخي صارم، يتم إدانتها باعتبارها مجتمعات استعمارية وأبوية وكأماكن تنتشر فيها "العنصرية النظامية"، في خطابات تخلط بين العلم والدعاية. وتمضي هذه الحركة الأيديولوجية في احتلال ممنهج لمواقع الهيبة العلمية، مما أخرجها من التهميش رغم ما تتسم به من تطرف وتعصب وانتقام.

ويعتزم الأيديولوجيون العاملون هناك "تفكيك" كل المعرفة. بالنسبة لهم، لا يتعلق الأمر بممارسة حقوق الفكر العلمي بحرية على موضوعاته وأساليبه، بل يتعلق الأمر بنقد المعرفة بروح النسبية المتطرفة، مما يؤدي إلى تشويه فكرة الحقيقة ذاتها. يتم اختزال كل المعرفة حصريًا في قضايا السلطة، ويتم إدانة العلوم بشكل منهجي بسبب هيمنة العرق والثقافة والجنس، والتي يقال إنها في أساسها. 

وهكذا يجتمع النشاط و"التفكيك" للحد من ممارسة العقلانية النقدية والمناقشة العلمية المنطقية. تنتشر العقيدة الجديدة المتمثلة في إنهاء الاستعمار وأيديولوجيات الهوية على الشبكات الاجتماعية التي تعمل على تضخيمها، ويستهدف أتباعها أي شخص يرفض التحول: لقد خلقت ظواهر الرقابة والترهيب والتمييز السياسي انقسامات غير مسبوقة وتدفع الشباب طلاب الدكتوراه إلى الانضمام إلى اليوسفيون الجدد تحت عقوبة عدم الحصول على مناصب أبدًا. 

ومع ذلك، فإن المشكلة لا تقتصر على مهنة المعلمين الباحثين. والواقع أن مسألة العلم تثير مسألة التدريب الذي تقوم عليه المدرسة، حجر الزاوية في الجمهورية. علاوة على ذلك، فإن الغزو المنهجي للهيمنة الثقافية يؤدي إلى تأثير متزايد على وسائل الإعلام، مما يحد بشكل كبير من مساحة النقاش الديمقراطي.

ونظرًا لأهمية مكافحة التمييز العنصري والجنسي في مجتمعنا، فمن الضروري مكافحة هذه الأشكال الجديدة من التعصب. إنهم يسعون وراء قضايا نبيلة دون تقديم أي حل صالح للمشاكل المطروحة. علاوة على ذلك، فإن هذه الأنشطة المتعصبة الجديدة تنفذ انقلابات غريبة. باسم "مكافحة العنصرية السياسية"، نطالب بالهويات العنصرية ونصنف الأفراد على أنهم "بياضون" أو غير "بياضون". ومن خلال الادعاء بتطوير الكتابة "الشاملة"، فإننا نعتزم فرض قواعد إملائية تتعارض مع أسس اللغة، ومن المستحيل تدريسها، وبالتالي فهي إقصائية للغاية. بدلًا من تطوير المعرفة ذات الوضع الاجتماعي والتاريخي، ندعي أننا نحصر كل المعرفة في جنس أو عرق أو ثقافة أو عمر، وبالتالي يتم تجسيدها في الهويات. ليست هذه هي الطريقة التي نكافح بها العنصرية أو التمييز الجنسي أو عدم المساواة داخل الدولة أو بين الدول. وهذه الهوية التي تتقدم داخل الجامعة تهدد بدورها بتقدم أشكال أخرى من الهوية خارج الجامعة.

ومن خلال إطلاق مرصد إنهاء الاستعمار وغيره من أيديولوجيات الهوية التي تقدم نفسها على أنها علمية، فإننا ندعو إلى إنهاء تنظيم البحث ونقل المعرفة. ولهذا ندعو جميع ذوي النوايا الطيبة من عالم التعليم العالي والبحث إلى المساهمة في عمل المرصد ونشره واستخدام قواعد بياناته، ليلاحظوا معنا سخافة هذه الخطابات العقائدية التي لا يعرف عنها شيئا المسافة من نفسه. ولكي نقاوم بقوة الترهيب الإيديولوجي الذي يغذي الظلامية، يتعين علينا أن ندافع عن التعددية وذوق المناقشة على أسس عقلانية.