عندما يحكم الخوف كل شيء (بلون)
في هذا الكتاب الثاقب، تقدم كارين أزوباردي سلسلة كاملة من المعلومات، التي يشار إليها دائمًا، حول التقارب بين الإسلاموية "الراديكالية" والووكيسم، وهو تقارب لم يلاحظه دائمًا المؤلفون الذين يكتبون عن واحدة أو أخرى من هذه التدخلات الأيديولوجية. في الفكر المعاصر. ومع ذلك، هناك الكثير من التدخل! وأي تواطؤ بين إرادة الإخوان المسلمين، الذين يتم التذكير بوضوح بأهدافهم المتمثلة في أسلمة المجتمعات الغربية قدر الإمكان، والتفكير الناعم والمهدئ لإخواننا المسلمين؟ wokies الذين تصبح رغبتهم في عدم إيذاء أي شخص عدوانية عندما يتعلق الأمر بإدانة وإذلال أولئك الذين لا يفكرون مثلهم ... يضاف إلى هذا التواطؤ الأيديولوجي الرغبة المجنونة لزعيم الحزب، جان لوك ميلينشون، في أن يصبح أغلبية في فرنسا. من خلال الذهاب لاصطياد الأصوات في المياه العكرة للإسلاميين وإنكار قناعاتهم السابقة.
لا توفر لنا كارين أزوباردي أي تذكيرات، وهذا أمر محظوظ: فمهنتها كصحفية تسمح لنا بالعثور على أول إدانة للفكر الأمريكي، ليس في تصريحات ديسانتيس الشنيعة، بل في التحليل الدقيق لباراك أوباما. إنه يذكرنا بالتزامات ميلينشون تجاه العلمانية والعالمية. إنه يذكرنا بالكلمات المقززة التي أدلى بها إدوي بلينيل، بعد هجمات يناير/كانون الثاني 2015، الذي طهر الإسلاموية من إنتاج الإرهابيين، والذي ألقى باللوم فيه على "الكسور في مجتمعنا" (ولكن من هو الكسر، إن لم يكن الإسلاموية؟ نحن نلعب بالكلمات...). كما أنه يذكرنا بالعنوان المذهل لـ نيويورك تايمز بعد قطع رأس صموئيل باتي في وضح النهار، وسط الشارع: حرصًا دائمًا على إدانة "عنف الشرطة"، استنكرت هذه النفوس الطيبة ضباط الشرطة الذين أطلقوا النار على القاتل، وليس جريمة الأخير الشنيعة.
نقطة قوة أخرى في الكتاب هي تسليط الضوء على التناقضات المتكررة: العباءة هي يوم ثوب إسلامي، ويوم آخر ثوب تقليدي عادي، حسب ما يناسب المحاور. النسيان، وربما غير الطوعي (؟)، هو السمة المميزة للعديد من تصريحات هؤلاء "المناهضين للعنصرية" الذين ينقلون (دون أن يدركوا ذلك؟) شكلاً آخر من أشكال العنصرية. إن العمل الدقيق الذي قامت به كارين أزوباردي في تمشيط وسائل الإعلام يبرز كل هذه الإغفالات إلى السطح: نسيان ضحايا الجبهة الإسلامية للإنقاذ والجماعة الإسلامية المسلحة خلال العقد المظلم في الجزائر، ونسيان هجمات 11 سبتمبر أثناء تحليل هجمات 13 نوفمبر، والتمسك بهذين المثالين. . ملاحظة مهمة جداً: لقد فقد الأكاديميون الأميركيون اهتمامهم بتحليل الظاهرة الجهادية، وتولّى الصحافيون المسؤولية... لقد تخلت الجامعة عن مهمتها الأساسية في إنتاج المعرفة.
الخوف يحكم كل شيء... الخوف من أن تجد نفسك في المعسكر العنصري عندما تجرؤ على تحدي فكرة "التفوق الأبيض"، الخوف من فقدان وظيفتك عندما تختلف، الخوف من أن يتم وضعك في فئة عار الفاشيين، الخوف من الابتزاز بـ"الإسلاموفوبيا"، والخوف، والأهم من ذلك بكثير، من أن يكونوا هدفًا لهؤلاء المجانين من إلههم. من الووكيسم إلى الإسلاموية، هناك خطوة واحدة فقط. فصلاً تلو الآخر، تذكرنا كارين أزوباردي بأننا نعيش في خوف. يأتي هذا الكتاب في الوقت المناسب تماما، في وقت جريمة اغتيال جديدة بدم بارد في وضح النهار، في وقت حيث يشكل إرهاب الإسلاميين المتطرفين في غزة صدمة مروعة للإسرائيليين والأغلبية الصامتة من الفلسطينيين. نعم، الخوف يحكم كل شيء، في الشرق الأوسط كما في فرنسا. ودائماً ما نجد نفس الأشخاص في طليعة الداعمين للإرهاب، يرسلون الجلادين والضحايا ظهراً تلو الآخر...
لماذا تقرأ كتاب كارين أزوباردي؟ لأنك ستجد هناك الكثير من الأشياء التي لم تكن تعرفها - أو التي نسيتها! من هذه الرحلة إلى قلب الكراهية، لم نخرج سالمين...
الأوراق الطيبة
حول التقارب بين مروجي الهوية الجنسية والمجتمعانية
إن استدلال «باباوات» نظرية الجندر، الذي يفتح الباب أمام الهويات الجندرية اللانهائية، يتحول بعد ذلك إلى نقد للنسوية الكونية، التي هي «بيضاء» فقط. تعتبر جوديث بتلر الشعارات الغربية هي المسؤولة الوحيدة عن الاضطهاد بين الجنسين. وهذا الافتراض المفاهيمي يقوده إلى طريق مسدود حقيقي. وتوضح في كتابها "الحياة المحفوفة بالمخاطر" أنه من التحيزات الغربية البيضاء اعتبار أن المرأة في أفغانستان التي ترتدي البرقع يجب أن تخلعه. وإذا لبسته فهو علامة على التواضع. وتحتج سابين بروخوريس قائلة: "كما لو أن النساء أنفسهن هناك لا يرغبن في الهروب من هذا القمع الأبوي، وأنهن إذا خلعن البرقع، فإنهن يصبحن متواطئات في التحيز الغربي الأبيض. في الأساس، إذا اعتقدنا أن لديهم الحق، تخبرنا جوديث بتلر أننا نؤيد جورج بوش». وهكذا تستخدم جوديث بتلر العبارة المضادة الفوكوية المبتذلة "الإسلام ليس لديه نفس نظام الحقيقة الذي لدينا" لممارسة النسبية المتكاملة. ومن ثم، فإننا نفهم بشكل أفضل كيف يتصور العديد من النسويات الجدد، الذين يتغذىن على نظرية النوع الاجتماعي، الثورة الإيرانية التي تحدث منذ عام 2022، أو بالأحرى لا يريدون تصورها.
"وراء ستار دخان نظرية بتلر حول "النوع الاجتماعي"، تكتب سيفيرين دينيول، وعلى الرغم من الاحتياطات الخطابية المتعددة التي تزين خطابها، لا يسعنا إلا أن نرى موقفًا أيديولوجيًا من النوع الطائفي. هذه النظرية تخفي في الواقع نزعة مجتمعية نقية وصعبة. ومن استنتاجها لفرض النوع الاجتماعي من خلال "الشعارات الغربية البيضاء"، تستنتج الفيلسوفة الأمريكية في الواقع وجود أقليات جنسانية، والحاجة إلى تحالف الأقليات بشكل عام، والنقطة المشتركة بينها هي "قمع الجميع من قبل" "الإمبريالية البيضاء". سيتم التقارب بشكل خاص بين "المسلمين" والمثليين. إلا أنه في مرحلة معينة ستصطدم نظرية الجندر بجدار الواقع والمنطق.
حول التقارب بين الحركة الأمريكية ضد عنف الشرطة ومعاداة السامية
عندما ظهرت حركة "حياة السود مهمة" في عام 2013، شارك العديد من اليهود الأمريكيين بشكل طبيعي في المظاهرات، حيث كان لديهم تقليد طويل من القرب من النضالات المدنية في الستينيات. وعندما اتهم الموقع الإلكتروني البريطاني للحركة إسرائيل بارتكاب "إبادة جماعية"، اتهمت الجمعيات اليهودية في الولايات المتحدة لكن المملكة تعرب عن "فزعها". في مارس 1960، انتشرت منشورات معادية للسامية في جميع أنحاء حرم جامعة إلينوي في شيكاغو. محتواها: دعوة إلى إنهاء "الامتياز اليهودي"، لأن "إنهاء الامتياز الأبيض"، كما يوضح المنشور، "هو في المقام الأول وضع حد للامتياز اليهودي". تم توضيح الرسم البياني الهرمي ببعض الأرقام، بما في ذلك هذا الرقم: "2017% من اليهود الأمريكيين هم في أعلى 44% من أغنى الأثرياء. » شخصيات تآمرية لا تمت للواقع بصلة. يتم توزيع منشورات من نفس النوع في جامعة كولورادو في دنفر، وجامعة كانساس، وجامعة نورثريدج في كاليفورنيا، وكذلك كيب كانافيرال في فلوريدا، وحتى في جامعة برينستون المرموقة، كما ذكرت رابطة مكافحة التشهير (ADL) (رابطة مكافحة التشهير)، منظمة أمريكية غير حكومية تحارب العنصرية ومعاداة السامية. أخيرًا، يتم تداول وثيقة أخرى عبر الإنترنت، في صيف عام 2020، تفترض أن: “نهاية الامتياز الأبيض تقع عند التقاطع [هكذا] مع نهاية الامتياز اليهودي. »
وفي يوم الأحد 12 يوليو 2020، انتشرت حملة على تويتر تحت هاشتاج #jewishprivilege. تم إطلاقه بواسطة روبوتات من اليمين المتطرف الأمريكي، ويتم تناقله من خلال حسابات تدعي أنها تقدمية. وبعد ظهر يوم الاثنين، تم إحصاء أكثر من مائة واثنين وعشرين ألف رسالة مكررة على تويتر. ويشير الكاتب هين مازيج إلى أن رسائل التفوق الأبيض "تنشر مؤامرات معادية للسامية حول كيفية "امتياز" اليهود - وأنهم يسيطرون على وسائل الإعلام والبنوك والعالم". ووفقا له، "سرعان ما انضم المستخدمون التقدميون إلى نفس المحادثة لكنهم روجوا لفكرة مختلفة - "أن اليهود لا يواجهون أي تمييز"، وفي الوقت نفسه، "مسؤولون عن التمييز والعلل الأخرى التي تواجهها العديد من الأقليات". » ثم يدفع الجالية اليهودية إلى تناول الهاشتاج واختطافه. سوف تقوم العديد من الشخصيات اليهودية بتغريد "امتيازها" بنوع من الفكاهة السوداء. يقول آرون ويل، مدير جامعة هيليل في فلوريدا: "من المثير للسخرية أن كراهية اليهود هي إحدى القواسم المشتركة القليلة بين "اليسار المستيقظ" و"اليمين البديل".
وفي فرنسا، تم إطلاق نفس النوع من الحملة قبل شهرين على تويتر تحت هاشتاج #sijetaisunjuif، قبل أن تتم إزالتها من قبل المنصة بسبب "انتهاك قواعد المجتمع فيما يتعلق بالكراهية". ولا تزال أحدث الأرقام الصادرة عن وزارة الداخلية مثيرة للقلق: ففي عام 2022، تم تسجيل أربعمائة وستة وثلاثين عملاً معاديًا للسامية. انخفاض نسبي لأنه في عام 2021 تم تحديد خمسمائة وتسعة وثمانين. 73% من الأعمال العنصرية ضد الناس موجهة ضد اليهود، رغم أنهم يشكلون 1% فقط من إجمالي السكان. ارتفع معدل العنف الجسدي بنسبة 36% خلال عام واحد. وبالمقارنة، فإن المجتمع اليهودي هو الهدف الأساسي إلى حد بعيد.
بودكاست القضية الحقيقية والكاذبة نيويورك تايمز
(...) يبقى الأمر هناك. حتى 27 يناير 2022... في ذلك اليوم، قامت صحيفة نيويورك تايمز وشركة الإنتاج Serial بوضع بودكاست مدته أكثر من ست ساعات عبر الإنترنت على موقع الصحيفة وكذلك على منصات مختلفة مثل Spotify أو Apple. يتم عرض المسلسل كسلسلة تحقيقات جنائية للتنديد بـ "مؤامرة معادية للإسلام" من جانب الدولة البريطانية. ويصر البرنامج على أن ما حدث لا علاقة له بالتطرف: فهو مجرد مشكلة حكم. تتخلل الموسيقى الحية المقابلات والمداخلات التي أجراها الصحفيان اللذان قاما بالعمل. عملية تشويش تمت بشكل جيد…
ركز المحققان على عنصر واحد، وهو غير صحيح بالنسبة لهما: رسالة مجهولة المصدر تم إرسالها إلى مجلس مدينة برمنغهام والتي أثارت القضية برمتها. ويصف الخطاب بدقة الأهداف المراد تحقيقها، بما في ذلك تشكيل فرق إشرافية "مواتية للمشروع". إنها رسالة كان من الممكن أن يرسلها أحد أعضاء مجتمع المدرسة، وكان في حوزته. لكن التقارير المختلفة لم تكشف قط عن المرسل أو المصدر. وبالنسبة لصحيفة نيويورك تايمز، فإن هذا دليل على وجود مؤامرة معادية للإسلام. وفي غضون أيام قليلة، سيتم نقل البودكاست من خلال حسابات مؤثرة على الشبكات الاجتماعية، مثل حساب مجلس مسلمي بريطانيا العظمى، أو تلك التابعة للجمعيات المناهضة للعنصرية القريبة من الإسلاميين MEND أو CAGE. وبعد ذلك سوف تتولى الشبكات الاجتماعية المستيقظه المسؤولية. (...)
النسوية الإسلامية
وفي هذه الكتب الصغيرة العديدة التي ترشد الحياة اليومية لـ "المؤمنين"، نجد توصيات أساسية مثل: "الرجال قوامون على النساء..."، أو "على المرأة طاعة زوجها المطلقة إلا في معصية الله". . وبالإضافة إلى إباحة الاغتصاب الزوجي، سنجد في هذا النوع من الأدبيات التي تروج للحجاب كفضيلة، "تحريم ضرب الوجه مطلقا" (وليس الباقي) من قبل الزوج، نصيحة لتعدد الزوجات المستنير، للوالدين اتفاق على الجهاد... هذا الكتاب الذي يحتوي على توصيات بشأن حقوق المؤمنين (تم شراؤه عشوائيا، من بين أمور أخرى)، لا يزال يقول "إن دفن البنات على قيد الحياة خطيئة كبيرة"، وأن الوالدين سيكون لهما "فضل في تربية البنت". . ينصح المؤلف “اضربهم ولكن مع الحفاظ على الحشمة وبدون عنف، والسعي إلى تثقيفهم لأن الهدف ليس إيذائهم بل تصحيحهم بطريقة غير مؤلمة”. » هذا النوع من العمل للأسف ليس استثناءً. وقد أظهرت دراسات آن لور زويلينج أن هذه الكتب من الأدب السلفي، ومعظمها سعودي، حاضرة كميا وبصورة مؤثرة جدا في المكتبات الإسلامية.
