فرحة ما بعد الاستعمار

فرحة ما بعد الاستعمار

يقدم معرض "نحو الفرح: أطر جديدة للفن الأمريكي" في متحف بروكلين، والذي تنظمه ستيفاني سبارلينج ويليامز، إعادة قراءة جذرية لتاريخ الفن الأمريكي من خلال عكس علاقات القوة: حيث يتم تقديم أعمال الفنانين غير البيض والإناث في المقدمة، بينما يتم إهانة أعمال الفنانين البيض جسديًا لإجبار الوعي بعدم المساواة التاريخية. وقد أشاد البعض بهذا النهج باعتباره تفكيكًا ضروريًا للسرد السائد، في حين انتقده آخرون باعتباره شكلًا من أشكال النشاط الجذري الذي يحول تجربة المتحف إلى مظاهرة أيديولوجية.

محتويات

فرحة ما بعد الاستعمار

يعد متحف بروكلين ثاني أكبر متحف في نيويورك من حيث اتساع مجموعاته، والتي تتراوح من مصر القديمة إلى الفن الإسلامي، ومن الفنون الزخرفية إلى الرسم الأوروبي والأمريكي، ومن التصوير الفوتوغرافي إلى الفن النسوي. ويستقبل أكثر من 500000 ألف زائر سنويا. وللاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لتأسيس المؤسسة، كشفت أمينة المتحف ستيفاني سبارلينج ويليامز عن معرض جديد يضم 400 عمل فني بعنوان نحو الفرح. أطر جديدة للفن الأمريكي. ما هو الموضوع؟


يتم توصيل الفرح أولاً عن طريق تم إعادة طلاء الجدران بألوان زاهية، والتي تعرض أحيانًا خلفيات زهرية أو منقوشة، مما يجعل ألوان اللوحات تبدو باهتة للغاية. لكن هذا لا يزعج مدير المكان، الذي يعتبر الفن مجرد وسيلة لتحقيق غاية.

ما يحرك الناشطة النسوية الأفريقية، التي تدعي "نشاطها"، هو قبل كل شيء فرحة الانتقام. الانتقام من قرون عديدة حيث كان الفن خاضعًا للعبودية والاستعمار. يتم تعليق مجموعات اللوحات على مستويين: اللوحات السوداء على مستوى العين واللوحات البيضاء على مستوى الأرض، وذلك لإجبار الزائر على الانحناء أو الجلوس. إن اللوحات ونماذجها وكل ما تمثله تم إهانة وإذلالها حرفيًا. وبمجرد الجلوس والتعافي من المفاجأة، يمكن للزائر أن يبدأ صحوة مفيدة، يسترشد بالدليل الصوتي، الذي يدعوه إلى التأمل برعب في "بحر الوجوه البيضاء" هذا، والتأمل في "امتيازاته" في مجتمع تأسس على "الاستعمار والعبودية". تم استجوابه من قبل العالم في الثاني من فبراير، ردّ سبارلينج ويليامز قائلاً: "كان الهدف تغيير العلاقة بالسلطة. نقول لهم: لقد حان دوركم، فاجلسوا الآن".[1]. ' هم هل يشير إلى اللوحات، أو الشخصيات الممثلة، أو الزوار - أم الثلاثة معًا؟

تم تنظيم المعرض بأكمله لتصوير انتقام المستعمرين، سواء كانوا من السود أو الأمريكيين الأصليين. إن أعمال المهيمن عليهم سابقاً تواجه أعمال مضطهديهم من أجل تعليم محاكمة الثقافة الغربية: فبجانب عاصفة في جبال روكي، رمز غزو الغرب، يتم عرض خطاب ألقاه الإيروكوا بمناسبة عيد الشكر لتكريم الأم الطبيعة، ولإظهار بوضوح أن هذا الاحتفال الأساسي للأميركيين كان موجوداً قبل وصول المستوطنين. في مكان آخر، جدول شلالات نياجرا يرافق مقال لويس ريمي ميجنوت (1886) هذا التعليق: "لقد تم تهجير الشعوب الأصلية، التي وفرت لها هذه المنطقة وسائل العيش والتي كانت لها أهمية ثقافية عميقة، بسبب وصول المستوطنين الأوروبيين والسياح مثل ميجنوت. "


ومع ذلك، أشار القيّم بحزن إلى أن المجموعات تضمنت 15% فقط من أعمال النساء وأقل من 5% من أعمال الفنانين الأميركيين من أصل أفريقي. ومنذ ذلك الحين، تخيلت هذا المعرض الذي يضم 416 عملاً، بما في ذلك 109 أعمال فنية لنساء و150 عملاً لفنانين من ذوي البشرة الملونة، كبداية رغبتها في توجيه المؤسسة وفقًا لوجهات نظر "النسوية السوداء وBIPOC" [السود والسكان الأصليين وأصحاب البشرة الملونة]، كما يمكننا أن نقرأ على الموقع. يتضح ذلك من خلال لوحة الأكريليك للفنانة النافاجو نانيباه تشاكون، وُلِد أربعة أجناس (2022)، الذي يصور زوجين متحولين جنسياً ويقدم توليفة جيدة لأسباب الاستيقاظ، على الرغم من أنه لا يقدم أي اهتمام جمالي.

ولأنها لم تتمكن من التخلص من اللوحات التي رسمها أشخاص بيض لصالح أشخاص بيض وتصور أشخاصًا بيضًا، فقد تخيلت القيّمة إعادة تنظيم المجموعات "لتأطير مجموعة فنية أمريكية مهيمنة إلى حد كبير من خلال المساهمات الثقافية والمنظورات والحساسيات النقدية للمجتمعات غير البيضاء". "بعبارة أخرى، يتم استدعاء الإنتاجات من BIPOC (الأعمال والنصوص والشهادات المختلفة) لتقديم تعليق نقدي على الأعمال البيضاء وتفكيك خطابهم الخاص.

يوجد جدول يلخص هذا المشروع جيدًا: تحويل النظرة، بواسطة تيتوس كافار، تصور خادمًا أسودًا شابًا ذو تعبير مثير للاشمئزاز، محاطًا بأسياده البيض في زي القرن الثامن عشرe. على الأقل بقدر ما يمكن استنتاجه، لأن الفنان لم يترك سوى اللون الأسود مرئيًا، وبفرشاة غاضبة، قام بمسح اللون الأبيض في عمل من أعمال المحو المتباهية. وكما يوحي العنوان، فإن الهدف هو "تحويل النظرة"، بحيث "لا يعتمد [شعور الفنانين والجمهور بالانتماء] فقط على قربه من البياض، أو القيم الغربية، أو المجازات التاريخية الفنية". (قال القيم). لكن هناك سؤال واحد يلح علينا: لماذا نطلي اللوحات البيضاء باللون الأبيض، في حين أن الهدف الأساسي من المعرض هو تشويهها؟ إنه كما في لانفر وفقا لدانتي، يجب معاقبة الخطاة بما أخطأوا به: البياض.

ما هي ردود الفعل على هذه العملية الثقافية المذهلة؟ في فرنسا، العالم يعترف بأن الزائر "غير مستقر" ولكنه يرحب بهذا المعرض الذي "يكسر السرد الكلاسيكي" - التعبير نفسه، الذي أصبح مهترئًا حتى النخاع، ينضح بالتوافقية المناهضة للتوافقية - ويشيد بـ "جولة القوة" لهذا "التحيز الإيديولوجي المفترض". وبشكل أكثر مباشرة، يذكر موقع نوفا: "إن أمين متحف بروكلين يعبث بالمجموعات التراثية، ولكنها فوضى مبهجة وذكية للغاية. "في الولايات المتحدة، أثناء الانتظار لمعرفة ما إذا كان دونالد ترامب سيواصل دعم المتحف، لم يعجب أحد الزوار القادمين من الغرب الأوسط بالمعرض. كتبت على موقع Tripadvisor: "بروكلين مكان رائع ومحظوظ لوجود هذا المتحف الرائع. استعد للحصول على تذكرة باهظة الثمن للاستمتاع بامتياز السير عبر الجانب المستيقظ من العنصرية من خلال القطع الفنية. كوني من الغرب الأوسط، فأنا لست معتادًا على أن يعلق في وجهي في كل منعطف تقريبًا. » [بروكلين مكان رائع ومن حسن الحظ أن يكون به هذا المتحف الرائع. استعد لدفع ثمن باهظ مقابل امتياز التجول عبر البعد المستيقظ للعنصرية من خلال روائع الفن. كوني من الغرب الأوسط، فأنا لست معتادًا على أن يُلقى عليّ هذا الأمر طوال الوقت.].

إذا كان لديك 20 دولارًا إضافيًا، بالإضافة إلى أجرة الطيران، فأنت تعلم ما يجب عليك فعله.

حق الرد والمساهمات
هل ترغب بالرد؟ قدّم اقتراحًا لمقال رأي

قد يعجبك أيضاً:

مراجعة الأحكام في محاكمة باتي

لقد آن الأوان للتخلص من هذه الثغرات القانونية التي تقوض العقد الاجتماعي. إن استعادة الجمهورية تتطلب نظامًا قضائيًا يُسمّي الإرهاب صراحةً دون مواربة، وإعادة تقييم شاملة لمهنة التدريس، وعلمانية لا تتنازل عن مبادئها أمام التعصب. لم يمت صامويل باتي ليستفيد قتلةُه غير المباشرين من أحكام مخففة بحجة جهل شاب أو عدم كفاية الأدلة على نيته. فلنحمِ نظام التعليم العام، أو نقبل بتدهوره ونهاية الجدارة الجمهورية. لقد ولّى زمن التساهل.

هل ذكرتَ الحرية الأكاديمية؟ بخصوص تقريرٍ عن اعتلال الشبكية الدموية بتكليفٍ من جامعات فرنسا

من الواضح أن نشر تقرير حديث عن الحرية الأكاديمية قد أثار اهتماماً كبيراً من مرصد أخلاقيات الجامعة، لا سيما وأن مرصدنا مذكور فيه على نطاق واسع، ومن بين مهامه تحديداً إدانة الهجمات المتعددة على الحرية الأكاديمية، وقد نشر العديد من المقالات الافتتاحية والمقالات حول هذا الموضوع على موقعه الإلكتروني.
ماذا بقي لك لتقرأه
0 %

ربما يجب عليك الاشتراك؟

وإلا فلا يهم! يمكنك إغلاق هذه النافذة ومواصلة القراءة.

    يسجل: