أولاً، لا تثق في الغلاف الخلفي أو النغمة التافهة أحيانًا للخيط الأحمر (أو الوردي) المرتبط بتصريحات روبرت/كاثرين الصاخبة. هذا الكتاب خطير للغاية. فظيع بشكل خاص.
ثانيًا، إنها ليست رواية، بل هي دراسة متعمقة لظاهرة اجتماعية معاصرة مثيرة للقلق.
ثالثا، إنه ليس عملا معاديا للمتحولين جنسيا، على عكس ما يقوله البلهاء وأعضاء مجلس المدينة الذين يطالبون بمقاطعته دون قراءته (مثل إيمانويل غريغوار، نائب عمدة باريس الذي طالب جي سي ديكو بسحب حملة الملصقات الإعلانية لهذا الكتاب). والذي، علاوة على ذلك، اعترف بأنه لم يقرأه بموضوعية عميقة ودقة فكرية رائعة!). تحترم الشهادات المختلفة التي تم جمعها اختيارات البالغين الذين قرروا في مرحلة ما من حياتهم تغيير هويتهم الجنسية والذين يشرحون هذا الاختيار هنا.
هذا الكتاب ببساطة يدق ناقوس الخطر في مواجهة ما كان يعتبره أقلية صغيرة من الأفراد ضرورة حيوية، والذي، من خلال تأثير الموضة المرتبط بإيديولوجية ضارة ينقلها الغامضون والناشطون الطائفيون، يأخذ اليوم نطاقًا مميتًا ; في مواجهة إنكار الواقع البيولوجي للإنسان العاقل لصالح ما بعد الإنسانية المشوهة.
نقاط القوة في هذا العمل هي، أولاً وقبل كل شيء، تفكيك أعمال الضغط المرتبطة بحركة المتحولين جنسياً ذات المخاطر المالية الكبيرة (البحث دائمًا عن المستفيد من الجريمة). وهكذا يكشف المؤلفون عن الخيوط التي تربط بين المحسنين الأغنياء وشركات الأدوية أو المعدات الطبية. كما يتبين أيضًا الربط بين هذه المصالح المالية والمجال السياسي القادر على التشريع لصالحها. فضلا عن الجبن، وحتى التنازلات من جانب المؤسسات والشركات التي تخشى ألا تكون في مهب الريح (الطموح ورقة ميتة، كما قال كونديرا).
النقطة القوية الثانية: تسليط الضوء على الخطر الذي يواجهه المراهقون وما قبل المراهقة، الهدف الرئيسي لهذا التجنيد الذي تنظمه جمعيات متحولة (الذين يجدون هناك أرضًا خصبة ومبررًا لبقائهم على قيد الحياة) والأطباء غير المسؤولين (الذين يجدون هناك مبررًا لأعمالهم وربح معين). ينصب التركيز على حاصرات البلوغ، وهذه المواد الكيميائية القاتلة للرغبة والتي لا يمكننا التأكيد على تأثيرها الخطير بما فيه الكفاية بسبب استخدامها غير السليم على القاصرين. العمل هنا يجدد صرخة الإنذار التي أطلقتها كارولين إلياشيف وسيلين ماسون صنع الطفل المتحول جنسيا.
أخيرًا، في الفصل الذي يحمل عنوان "إنهم يذهبون إلى حد رمي البراز في وجوهنا"، يشرح المؤلفون بالتفصيل الضغوط والانتهاكات المختلفة المرتكبة ضد "المنشقين عن عقيدة التعاملات التجارية". لأنه، في موقف طائفي يرفض أي حوار، أو أي طعن في العقيدة، من خلال أساليب نشر الأكاذيب والقمع، ولّد أصحاب المعاملات التجارية ما أسمته ناتالي هاينيتش "الشمولية الجوية" ... أو حتى الشمولية الكاملة، كما تكشف الهجمات الأخيرة. نحن: الفاشية الجديدة ستأتي من مناهضي الفاشية، كما تنبأ بازوليني.
ومع ذلك، بعيدًا عن الشكل، غالبًا ما يكون فكاهيًا، مما يجعل من الممكن الوصول إلى جمهور أوسع (والذي سيكون من غير الحكمة أن أنتقده، بعد أن استخدمته وأساءت استخدامه)، ولكنه يمكن أن يربك المهنيين - علماء النفس، والمحللين النفسيين، والأطباء أو علماء الأحياء - بعض الملاحظات الأكثر انتقادا. (في ذيل السم؟).
بادئ ذي بدء، بعض الثغرات أو عدم الدقة على المستوى البيولوجي، حول طرق العمل والآثار الجانبية للهرمونات وحاصرات البلوغ (حسنًا، حسنًا، هذا قسمي، لذا فأنا أتصيد الأخطاء!).
والأكثر إحراجًا هو شهادة ألكسندرا (الصفحات 92 وما يليها)، وهي ثنائية الجنس ترى أن التحول الجنسي يضرها. ومع ذلك، فإن عرض هذه الشهادة يمكن أن يكون مضللاً ويعزز الالتباس، الذي غالبًا ما يصنعه ويستغله النشطاء، بين ثنائية الجنس وتغيير الجنس. يجب أن نتذكر أن ثنائية الجنس هي مشكلة بيولوجية ذات أصل وراثي أو تطوري، على عكس التحول الجنسي الذي ليس بيولوجيًا في أسبابه. علاوة على ذلك، ألكسندرا هي شخصية كلاينفلتر ثنائية الجنس غير نمطية للغاية (النمط الجيني XXY). يبلغ معدل تكرار هذا الشذوذ ذكرًا واحدًا تقريبًا من كل 1000 ولا يؤدي بشكل عام إلى أي غموض في الهوية الجنسية. تقتصر حالات الخنوثة على ما يقرب من 1 من كل 4500 ولادة، منها 5٪ تعتبر خنثى "حقيقية". يجب أن نتذكر أيضًا أن الغالبية العظمى من ثنائيي الجنس ليس لديهم مشكلة في الهوية، إما لأن هذا النوع من الخنوثة لا يزال غير معروف للأشخاص، أو لأنه لا يشكك في الهوية "المحددة" عند الولادة والتي بنى الناس أنفسهم فيها ( حتى لو ظل مصطلح "المحدد" هو الأفضل لهذه الحالات الهامشية). وهكذا، على سبيل المثال، تم الكشف عن أن بعض الرياضيين كانوا ذكورًا كروموسوميًا أثناء الاختبارات واستمروا في العيش والمنافسة كنساء (حتى لو كان لا ينبغي إهمال المصالح المالية والرياضية هنا). (لمزيد من التفاصيل راجع مقالتنا “ النوع الاجتماعي والمراهقين وما يسمى بالشبكات اجتماعي » منشور في Topique n°156, 2022.). كان ينبغي للمؤلفين أن يصروا على أن ألكسندرا تمثل حالة استثنائية ضمن فئة كانت في حد ذاتها هامشية للغاية، وبالتالي لم تكن ذات أهمية كبيرة.
لكن نقطة الضعف في العمل تكمن في جزئه الأخير "هل يمكن لاختلالات الغدد الصماء أن تجعلنا مثليين؟" ".
بعد إدانة الافتقار إلى الثقافة والتناقضات والغباء الفادح لأولئك الذين يسميهم فرانز أوليفييه جيسبيرت بـ "المحتالين" (انظر فقط إلى عنوان ورشة عمل أيام صيف 2024 للخضر: "كيف نضمن الأمان والسلامة" المسارات القانونية للاجئين LGBTQIA + "... ابحث عن البيئة في ذلك!)، يقع مؤلفونا للأسف في تحيز تبسيطي ربما دفع البعض إلى القول بأن العمل يحتوي على تحيز تآمري (لكن هذا الفصل وهذا وحده، إذا كان العمل لو أُعيد نشره - وهو ما أتمناه والذي يستحقه - فلا بد من مراجعته بالكامل).
وفي الواقع، فإن اختلالات الغدد الصماء - التي لم يتم اعتماد بعضها بعد، وبعضها الآخر لم يتم تحديده - لها في الغالب تأثير على تطور السرطانات (انظر السرطان العدو من الداخل, بقلم جاك روبرت، 2024، إصدارات CNRS) أو التطور الجنيني، مثل ثنائي إيثيل ستيلبويسترول الرهيب (= Distilbene أو DES). من المحتمل أن يكونوا متورطين في انخفاض تركيز الحيوانات المنوية في السائل المنوي الذي لوحظ خلال القرن الماضي، حتى لو كانت هذه الظاهرة متعددة العوامل وغير مفسرة بشكل عام (وفقًا لدراسات مختلفة، انتقلنا من حوالي 110 مليون حيوان منوي لكل مل من السائل المنوي في عام 1940 إلى حوالي 60 مليونًا اليوم، بانخفاض قدره 1,4% سنويًا). لكن تقديم هذه الاضطرابات في الغدد الصماء كسبب لـ "اضطراب الهوية الجنسية" يبدو غير متناسب تمامًا ولا أساس له من الصحة من الناحية العلمية. علاوة على ذلك، فإن الإشارة إلى تأثير هذه (أح.م) على الأسماك أو الضفادع ترقى إلى مستوى (عدم) المنطق مثل المعاملات: الاعتماد على نموذج حيواني لا يمكن نقله إلى البشر لتبرير موقف أيديولوجي. وهذا ما نجده في مقالات ميديابارت غير الكفؤة، على سبيل المثال، أو في فوضى بتلر "لتبرير" تجوال الطيف أو سيولة الأنواع الأدبية. ولذلك فإن هذا الفصل يأتي بنتائج عكسية.
إن انتشار موضة أو سلوك أو أيديولوجية، مهما كانت ضارة، لا يحتاج إلى محفز أو محفز كيميائي أو حتى تغير المناخ. وهذا هو الحال مع الموضة الحديثة للوشم، الذي كان في السابق حكراً على البحارة الإنجليز وبلطجية الكارتلات أو المافيا الروسية. يتعلق الأمر أيضًا بتحول جسده إلى شكل من أشكال الصدمة والعدوان. حاجة متناقضة لتخصيص القطيع، لإضفاء الطابع الفردي على القطيع. وماذا عن هذه الاندماجات في الظواهر الجماهيرية كالانتماء إلى طائفة أو أيديولوجية قاتلة؟ ولم يتمكن أي من المعطلين المشتركين من إجبار الملايين من الألمان على مد أذرعهم في ثلاثينيات القرن العشرين، ولم يكن أي من الأورفيتيين مسؤولاً عن المظاهرات المذهلة المعادية للسامية التي نظمها طلاب بلا عقول (على الرغم من أنهم من المفترض أن يمتلكوا عقولاً) في معهد العلوم السياسية وفي أمريكا. الجامعات منذ فاجعة 30 أكتوبر 7!
وعلى الرغم من هذه التحفظات القليلة، تظل الحقيقة هي ذلك ترانسمانيا هو كتاب قوي ومفيد. قم بشرائه وقراءته... وتوقيعه إن أمكن (يوصى بارتداء خوذة).
شكرًا لجاك روبرت وسيلفي روبيلياني على تدقيقهما الدقيق.
