وفي يناير 2023 انعقد مؤتمر في جامعة السوربون “ من يخاف من التفكيك؟ » مما أدى إلى نشر عمل من قبل المطابع الجامعية في فرنسا[1]. سأقتصر على تحليل موجز للغلاف الخلفي. مليئة بالشتائم تجاه أولئك الذين لا يفكرون مثل المؤلفين. وكأننا لا نستطيع أن نتناقش بهدوء... لقد ولد مفهوم "التفكيك" من أعمال دريدا، ووفقا لأتباعه الطيبين، "لقد أصبح، في أذهان الرجعيين من جميع المشارب، الكلمة المركبة التي تشير إلى كل شيء". ما يكرهونه في الفكر، عندما يسعى إلى التحرر أكثر من النظام. منذ البداية، أولئك الذين لا يفكرون مثلهم يعاملون على أنهم "رجعيون"... الإهانة السهلة، مباشرة قبل "اليمين المتطرف" و"الفاشيين" اللذان يعتبران خطوة أعلى – وهو ما لم يتم اتخاذه، هذا صحيح. و"من كل نوع"، تعبير سهل يقصد به بلا شك الإذلال، وليس بناء الحجة.
دعونا نشير أولاً إلى أن هؤلاء المؤلفين لا يعرفون ما تعنيه عبارة "كلمة بورتمانتو".[2]. ثم تحرر من؟ اطلب ماذا؟ هذا سيبقى غير مذكور. ومع ذلك، هذه أفعال متعدية، كما يقول القاموس. يعود تاريخ أعمال ديريدا الأصلية إلى ستينيات القرن العشرين، ومن المضحك أن تظهر هذه الكلمة تحت قلمهم كنموذج للحداثة! ألن يكون هناك شيء جديد قليلاً لتغرس فيه أسنانك لتعض خصمك بشكل أفضل؟ كل الموضات تمر بعد إغراء الحمقى. عندما قدم ليفي شتراوس مصطلح البنيوية، اندفع العديد من المفكرين الحمقى، زاعمين أنهم هم أيضا بنيويون! حتى عالم الأحياء الجراح سيئ الحظ، هنري لابوريت، الذي ادعى ذلك... كان الأمر نفسه بالنسبة للتفكيك، الذي يدعي الجميع أنه جزء من "الحداثة". لنكن عصريين: لنعيد البناء، سيكون أكثر إبداعًا. وأحدث!
دعونا نمضي قدمًا: سوف ينسب أعداء التفكيكية إلى هذا المفهوم “كل ما يسير بشكل خاطئ في العالم: انحطاط الثقافة، وازدراء الأعمال العظيمة، والهذيان التفسيري، والتقلبات اللغوية، والخطر السياسي، والارتباك الجنسي، والرخصة الأخلاقية”… يا له من حقيبة الجمال المختلطة! كما لو أن فكر دريدا كان مهمًا بما يكفي ليؤدي إلى "انحطاط الثقافة"، كما لو أن تيفين سامويولت تدين بـ "ازدرائها للأعمال العظيمة" للتفكيك، كما لو كان الناشطون المتحولون جنسيًا، في حالة ارتباك جنسي.[3]كانوا على علم بذلك عندما قاموا بنهب مقهى Laique في بروكسل[4]، لاتباع فكر فلسفي، كما لو أن جنون حزب سياسي يهدد بتدمير الديمقراطية يعتمد على فكر فوكو، كما لو أن الأمبس اللغوي ليس هو الشيء الأكثر انتشارًا حاليًا في فرنسا… هناك أشياء كثيرة موجودة في أصل "كل ما يسير بشكل خاطئ في العالم": الجهل، والشبكات الاجتماعية، والتعصب، والهوية، والطائفية؛ بحق الجحيم! لا يمكن للتفكيكية أن تكون مسؤولة عن كل شيء...
دعونا نواصل: هذا الغلاف الخلفي يطرح سؤالاً مهمًا: "ماذا يعني التركيز المحموم لمجموعة من المثقفين على أي شيء قد يشبه فكرًا مختلفًا ومبتكرًا وديمقراطيًا بشكل أساسي؟ » هؤلاء المثقفون سيكونون «مسعورين»، لكن من الذي يهيج في الجرة؟ لن يكونوا سوى "مجموعة من المثقفين"، إذا جاز التعبير: وبالتالي فإن المفككين هم الذين يشكلون الجماهير! نعم، ولكن أليست الجماهير هي التي نسميها "الرعاة" لأنها تتبع بشكل أعمى أفكار النخبة التي نصبت نفسها؟ "التفكير المختلف والإبداعي" سيأتي من التفكيكيين: أعطونا أمثلة! العديد من البلهاء لديهم "أفكار مختلفة"، وهذا ليس في صالحهم: الطبقيون، والصحون، وأصحاب نظرية المؤامرة وغيرهم الكثير؛ إن وجود طريقة مختلفة في التفكير ليس ضمانًا للذكاء.
لإنهاء هذه المختارات من المصطلحات الفارغة، سيكون تفكير التفكيكيين "ديمقراطيًا بشكل أساسي". لا أرى ما الذي تفعله كلمة "الأساسية" هنا، إنها مجرد ملء ظرف شامل: هل رأينا من قبل فكرة لن تكون إلا ديمقراطيةصدفة، عدم القدرة على أن تكون بشكل أساسي ؟ وإذا كان التفكيكيون يفتخرون بكونهم ديمقراطيين، فإن هذا يعني أن خصومهم، أي البناؤون، ليسوا ديمقراطيين؛ لذا فهم... حسنًا، نعم، بالطبع، فاشيون! لكن الجزء الأكثر إضحاكًا في المقطع بأكمله هو هذا الاتهام الغريب الذي يختتم هذا الملخص للعمل: سيكون لدى غير المفككين "الرغبة في مراقبة الفكر [...] إلى هيئات بوليسية أفضل". إن التفكير فيما يجب عليهم – أفضل ما لديهم – بالتأكيد، هذه هي إرادتهم! ولكنهم يريدون "مراقبة الجثث"، وهم بعيدون عن ذلك. ما يحدث في أسرة التفكيكيين لا يهمهم حقًا! طالما أنهم يفعلون ذلك بين بالغين متراضيين... يمكننا أن نرى أين يمكن أن يسقط خطاب بعض الأكاديميين عندما يطلقون العنان! ما هذا الانجراف الفكري.
دعونا الآن نقارن مع وقائع مؤتمر آخر، عقد أيضًا في جامعة السوربون قبل عام، " بعد التفكيك »[5]. سأتظاهر بأنني لم أقرأه وأنظر فقط إلى الغلاف الرابع، كما هو الحال مع الغلاف السابق. ليس التفكيكيون هم الذين يتعرضون للهجوم، بل التفكيكية: ليس الرجال هم الذين يتم تكليفهم بالمهمة، إنها أيديولوجية. لا يتم التعامل مع التفكيكيين بأسماء خيالية كما هو الحال في العمل الآخر، وحتى المبدأ الأصلي للتفكيك يتم الاحتفاء به: "مشروع مفيد لكشف التحيزات وكشف الأوهام". ما يهاجمه هذا العمل ليس الناس، بل "أزياء ضارة، ذريعة لنظام أخلاقي جديد، دعامة لأيديولوجية تغزو المعرفة، تشل الثقافة وترهب النقاش". لا لعنة مسبقة، لا هجمات إعلان hominem من قد يدعي، على سبيل المثال، أن التفكيكيين "يكرهون الفكر" أو يشكلون "مجموعة من المثقفين" الراغبين في "مراقبة الفكر من أجل هيئات بوليسية أفضل". نحن نتعامل مع نقاش أفكار بين الأكاديميين، وليس تصفية حسابات، وخاصة ليس تحت الحزام.
وهذا هو كل ما يميز الأيديولوجيا عن العقل.
