منبر. ألكسندر بورتييه، نائب LR لمنطقة رون وعضو المجلس الأعلى للبرنامج، يتفاعل مع استخدام وزير التعليم الوطني مصطلح "الفصل العنصري في المدارس".

لقد انتهت الثورة التي تم التبشير بها كثيرًا في مجال التنوع المدرسي بالفشل. لكن كل شيء لم يضيع بالنسبة للوزير. إن ما يخسره باب ندياي سياسيا، ظاهريا، يكسبه إيديولوجيا، على أساس الأفكار التي يفرضها. اليوم هو الفصل.

لقد حدثت بالفعل حرب مدرسية. وللاقتناع، ما عليك سوى قراءة الملف الصحفي الخاص بالوزارة. يعتمد كل التفكير الرسمي لرئيس شارع دي جرينيل على فكرة الفصل العنصري. باب
صرح ندياي نفسه في برنامج France Culture أن "فرنسا هي إحدى دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية التي يكون فيها الفصل العنصري في المدارس هو الأقوى". لذلك فإن هذا ليس خطأً، بل النقطة الأساسية في العقيدة الوزارية.

فإذا كان الهدف فرض هذه القراءة السوسيولوجية في النقاش، تكون العملية ناجحة. الصحافة بأكملها غطتها على نطاق واسع. وراء هذه الكوميديا ​​التراجيدية حول التنوع، شهد تاريخ مدرستنا لحظة سياسية. نعم، دعونا لا نخطئ، لقد حدثت حرب مدرسية.

اتسعت نافذة أوفرتون إلى أقصى اليسار، وحتى إلى الغرب. وفي الغرب بعيد كل البعد عن الواقع الذي يعيشه المعلمون على الأرض. ولكن في الغرب أيضاً، من خلال فرض قراءة اجتماعية مستوردة بوحشية من الولايات المتحدة.

الفصل العنصري في المدارس فضيحة فكرية

يرى باب ندياي أن "الفصل العنصري في المدارس" يمثل مشكلة واضحة للغاية لدرجة أنها لم تعد بحاجة إلى إثباتها في فرنسا. ومع ذلك، فإن الفكرة ليست واضحة ولا فعالة.

وكما أشار الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل توماس شيلينج بحق، فإن الفصل العنصري هو عملية "تنشأ من العمل المنظم، القانوني أو غير القانوني، بالقوة أو ببساطة عن طريق الاستبعاد" (طغيان القرارات الصغيرة، 1978). ومن المفترض أن يشير هذا المفهوم، الذي يأتي من العمل على الأحياء اليهودية في أوروبا الوسطى أو الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، إلى عمل تطوعي، كما يشير إلى ذلك الجذر اللاتيني للكلمة، فصل.

خلف العلم الزائف الذي تزين به الوزارة فكرة الفصل العنصري، كيف لا نفاجأ عندما نرى وزير جمهورية يستخدم مصطلحًا يشير في الأصل إلى سياسات الإقصاء التي عاشتها بولندا عام 1940 أو أفريقيا الجنوبية عام 1948؟ والأخطر من ذلك، كيف يمكن أن نتصور أن يؤكد وزير جمهورية أن هناك عملاً تطوعياً في بلادنا لتهميش جزء من سكانه؟ وهذا ليس حادثا سياسيا، بل فضيحة فكرية.

سياسة المريض الوهمي

لدينا هنا كل الأيديولوجية التي تهيمن إلى حد كبير عبر المحيط الأطلسي، والتي يحاول باب ندياي، المتخصص في التاريخ الأمريكي والذي يعرفه بوضوح أفضل من التاريخ الفرنسي، فرضها في نقاشنا العام.

يتم تقديم المدرسة الآن كمكان يضفي طابعًا مؤسسيًا على التمييز، وبالتالي يجب تحويله للاستجابة له. ومع ذلك، فإن تحليل كل شيء من حيث الهيمنة هو في الواقع سمة مميزة للوكيسم، كما يشير الفيلسوف بيير هنري تافوايلو.

لنكن واضحين: لدى Pap NDIAYE رؤية تخريبية وحتى سلبية للمدرسة.

وبعيدًا عن إيجابية آباء الجمهورية، فإن وزيرنا هو في طليعة حركة ترى أن المدرسة لم تعد موجودة لنقل ثقافة مشتركة: لا، المدرسة موجودة لتفكيك السلوك الاجتماعي. باب ندياي هو الوريث الجدير لنجاة فالود بلقاسم.

ومرة أخرى، يكون الإنكار تامًا. الطلاب ليسوا سيئين حقًا، بل فقط مختلطون بشكل سيء. في نهاية المطاف، إنها مجرد مسألة توزيع وتنظيم اجتماعي. دعونا نكسر موازين الحرارة. سوف يختفي الشر. دعونا ننشر الصعوبات، وسوف تحل نفسها كما لو كان بالسحر. هذه هي سياسة المريض الوهمي.

باستثناء أنه عندما نعطي 16 بشكل تعسفي للطلاب في EMC (التربية الأخلاقية والمدنية)، عندما لم يتلقوا دروسًا طوال العام، بسبب عدم وجود مدرس، كما حدث مرة أخرى مؤخرًا، فإن المشكلة ليست في الفصل بين المدارس: بل في الإدارة للتربية الوطنية. ينتهي الواقع دائمًا بتذكير نفسه بنا.