تظهر العديد من الدراسات المنشورة مؤخرًا أن الفجوة المتزايدة تتسع بين المفاهيم الثقافية والأخلاقية للشابات والشبان. ولا شك أن هذه هي المرة الأولى في تاريخ مجتمعاتنا التي تظهر فيها مثل هذه الفجوة بين الرجل والمرأة. وبطبيعة الحال، فإن مسألة النوع الاجتماعي هي أصل هذه الفجوة المتزايدة بين الجنسين. تشترك الشابات اليوم بشكل كبير (أكثر من 60٪ حسب الدراسة). شباب متعدد من معهد مونتين) إلى نظرية الجندر، أي فكرة أن جميع الاختلافات بين الرجل والمرأة هي بناء اجتماعي خالص. وقد تطورت هذه الفكرة أيضًا بين الشباب ولكن بمعدل أقل وضوحًا (تظل أقلية طفيفة بينهم)، مما يعني أن الفجوات بين الجنسين اليوم حول هذه المسألة أكبر بكثير بين الشباب منها بين جيلهم. الآباء (من بينهم هذا المفهوم لا يزال واضحًا في الأقلية).
لكن هذه الفجوة الثقافية بين الجنسين لدى الشباب لا تقتصر على مسألة تعريف النوع الاجتماعي. وبالتالي، يتجلى هذا الانقسام أيضًا في القيم والأعراف المتعلقة بالحرية الممنوحة لكل شخص في "اختيار" جنسه. حول هذه النقطة، أظهر استطلاع آخر (أجراه معهد Cluster 17 لصحيفة بوينت الأسبوعية) نتائج مذهلة للغاية. على سبيل المثال، 48% من الشابات (18-24 سنة) يجيبن بـ "نعم بالتأكيد" على الافتراض القائل بأن "الرجل الذي يقوم بالتحول الجنسي (باللجوء إلى الجراحة والعلاجات الهرمونية وما إلى ذلك) يصبح امرأة في حقها الخاص” (23% من الأولاد)؛ أو مرة أخرى، يقول 37% من الشابات إنهن "يؤيدن بشدة" "السماح بتغيير الجنس اعتبارًا من سن 16 عامًا" (6% من الأولاد).
وبحسب هذا الاستطلاع، تبرز الشابات بشكل واضح في مجالات أخرى. إنهم، على سبيل المثال، أكثر تأييدًا من الشباب لإنشاء الكتابة الشاملة في الإدارات العامة والشركات (29% مؤيدون للغاية مقارنة بـ 6% من الأولاد)، وهم أكثر معارضة من الشباب للحظر المفروض على ارتداء الملابس الرسمية. الحجاب في الأماكن العامة (56% غير مواتٍ للغاية مقارنة بـ 21% من الأولاد). وبالتالي، يبدون أكثر نفاذية من نظرائهم الذكور للموضوعات التي تنقلها ثقافة اليقظة، ويعبرون عن تعاطف مسبق مع التعبير عن جميع الاختلافات، حتى تلك التي تتعارض مع القيم الجمهورية.
يبدو أن حركة الانفصال الأيديولوجي للشباب والشابات تشكل اتجاهاً عالمياً. ذكرت صحيفة فايننشال تايمز عن عمل مركز المسح على الحياة الأمريكية وتلك الخاصة بالباحثة في جامعة ستانفورد، أليس إيفانز، التي أظهرت أنه في العديد من البلدان، بما في ذلك البلدان غير الغربية مثل كوريا الجنوبية، بدأت هذه الفجوة في الاتساع في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ولم تتزايد منذ ذلك الحين.
كان من الممكن أن تكون حركة #MeToo هي الدافع "الذي أدى إلى ظهور قيم نسوية جذرية بين الشابات"، كما كتب جون بيرن مردوخ، محرر المقال. تساهم هذه النسوية الراديكالية إلى حد ما، عن طريق الشعر، في زيادة حساسية الشابات تجاه جميع أشكال الظلم أو تلك التي يتم الشعور بها على هذا النحو.
وإذا عدنا إلى الاستطلاع الفرنسي، نجد عناصر تأكيد لهذه الحركة النسوية القوية جدًا بين الشابات، وعلى أية حال، أكثر بكثير مما هي عليه بين الشباب. على سبيل المثال، تقول 26% من الشابات إنهن "يؤيدن بشدة" الإجراء الذي يتكون من "اعتبار أن كلام المرأة يجب أن يسود على كلام الرجل في حالات افتراض الاعتداء الجنسي"، مقارنة بـ 6% من الشباب. (وتجدر الإشارة في عنوان السؤال إلى أن هذه "قرينة"). أو تقول 77% من الشابات إنهن "يفهمن تماما" أن "العلاقة الجنسية مع شخص يشرب الكثير من الكحول وفي حالة سكر واضح يمكن أن تعتبر في بعض الأحيان اغتصابا"، مقابل 36% فقط من نظرائهن الذكور. وقد انفتحت بوضوح فجوة كبيرة في مفاهيم الحياة الجنسية وحدودها بين الشباب والشابات. ومن المؤكد أن يكون لها تأثير على العلاقات الرومانسية بين الجنسين. ولعل حقيقة أن نسبة متزايدة من الشباب، وفقا للعديد من الدراسات، تضع الحياة الجنسية في أسفل اهتماماتهم، ربما تكون إحدى العواقب. يبدو أن التحرر الجنسي في الستينيات بعيد المنال.
ظهرت هذه المقالة في الأصل في نسخة أطول على موقع Telos: https://www.telos-eu.com/fr/valeurs-et-orientations-culturelles-le-gender-gap-.html
