[بقلم كزافييه لوران سلفادور. ننشر هنا المقابلة التي أجراها ألكسندر ديفيكيو لـ لوفيجارو في 8 نوفمبر 2022 ويمكن قراءته على: https://www.lefigaro.fr/vox/societe/parents-ne-vous-taiez-pas-face-aux-theories-woke-par-crainte-de-froisser -youth -20221108]
لوفيجارو: كتابك مكتوب على شكل نصيحة لآباء المراهقين المستيقظين وحجج لمساعدتهم على الحوار معهم وإقناعهم. هل ستتسبب الووكيسم في انقسام حقيقي بين الأجيال؟
كزافييه لوران سلفادور: ما يسمى عمومًا "الووكيزم" هو، باستخدام تعبير جان فرانسوا براونشتاين، "دين" - أود أن أقول طائفة - كتابه المقدس هو مجموع نظريات النوع والعرق. إن الأشخاص الذين ولدوا في فرنسا الجمهورية، والذين تلقوا تعليمهم في مدارس حرة وعلمانية، لا يستطيعون أن يفهموا أن الشباب البالغين اليوم قادرون على تمجيد فكرة العرق، أو المطالبة بإدراج وتصنيف الأشخاص وفقا لجنسهم الجنسي. لقد شهدت فرنسا انقساماً اجتماعياً استمر في التعمق. وخط الصدع التالي، الذي لا رجعة فيه، يهدد بالانتقال إلى الأجيال. ولهذا السبب بدا الكتاب ضروريًا بالنسبة لي.
أليست الووكية بدعة عابرة مثل اليسارية في عام 68؟
أنت على حق في الربط مع اليسارية، مثل الماوية على سبيل المثال، في الستينيات: هذه الأيديولوجيات المختلفة مبنية على نفس الخطاب الذي يهدف إلى محو الفرد لصالح هيئة جماعية خيالية. الشعب، كومونة ماو الشعبية أمس؛ مجتمعات الهوية اليوم لكن يمكننا أن نخشى ألا يكون الأمر سريع الزوال لأنه إذا كنا في عام 60 نتعامل مع حركة شبابية متمردة ضد النظام القائم. اليوم، يتم تنظيم هذه الحركة من قبل منظمات (مثل الجامعة والأبحاث الأوروبية) التي تمولها وتنظمها وتسلحها ضد خطاب الديمقراطيات القديمة. إن إضفاء الطابع المؤسسي يصنع الفارق.
لقد أوضحت أن التعاليم هي في قلب "عملية واسعة من التأثير الاقتصادي". ماذا تقصد بذلك؟
إن تكاثر أوهام الهوية يفتح الطريق أمام الشركة للعديد من قطاعات السوق الواعدة، والتي يجب الاعتراف بأنها لم يكن من الممكن الوصول إليها في السابق. واليوم، يسمح انتشار تصريحات الأقلية لشركة ألعاب، على سبيل المثال، بتقديم دمية "متحولة جنسيا"؛ أو أن تقوم شركة ترفيه بإعادة كتابة الأحداث التاريخية من خلال إعطاء مكان الصدارة "لممثلي الأقليات" المعرضين لخطر المفارقة التاريخية؛ أو أن تقدم شركة رياضية ملابس لم تعد مخصصة للجنسين، بل "للمتحولين جنسياً". إن حقيقة أن الكلمة أصبحت عنصرًا تسويقيًا كافية للتأكيد على التقارب اللطيف بين الووكيسم، بحثًا عن الموضة، والرأسمالية بحثًا عن قطاعات سوق جديدة. أحدهما يغذي الآخر.
أنت ترى أن الووكيسم بدأت تتجذر في المناهج المدرسية. هل لديك أي أمثلة؟
لقد قام مرصد إنهاء الاستعمار وأيديولوجيات الهوية بتوثيق هذه الظاهرة بشكل وافٍ، وستكون القائمة طويلة من الدورات التدريبية المقدمة للمعلمين، على شبكة كانوبي للتعليم الوطني على سبيل المثال، لمحاربة "الهيمنة بين الجنسين"، أو الإشادة بـ "نظام ما قبل الاستعمار". تقاليد المدرسة الجزائرية"، التي تقترح تفكيك - الملف الداعم - "القرابة"، ولا تزال تقدم أنشطة جاهزة للمدرسة المتوسطة في التربية المدنية حيث يحدد الطالب الصور النمطية الوثائقية مثل "الأزواج المغايرين جنسياً"، أو يسعى إلى "اقتراح تسهيلات أو إجراءات من شأنها أن تسمح نهج أقل ثنائية تجاه الأشخاص في الكلية ".
إن مسألة العرق، مثل مسألة الجنس، تنفجر أيضًا في الإطار المؤسسي: بحجة "التربية المناهضة للتمييز"، نرى ظهور أطر فكرية موروثة من النظريات العنصرية الأمريكية وتدعونا إلى تحديد "الامتياز الأبيض" . عندما يتحدث وزيرنا في الولايات المتحدة عن العنصرية المدرسية، فإنه يستعير عناصره من أسوأ المعارضين للجمهورية الفرنسية مثل بعض الصحف اليومية مثل صحيفة نيويورك تايمز. هذه المواضيع، التي تهدف إلى تكرار أن فرنسا عنصرية، وأن العلمانية عنصرية، وأن أعمال الشغب التي وقعت عام 2005 هي دليل على العنصرية الممنهجة في البلاد، نسمعها أيضًا في وسائل الإعلام عندما، على سبيل المثال، نورمان أدجاري، بدعوة من فريديريك تادي، يصيح قائلا: “كانت هناك قوانين عنصرية (في جنوب أفريقيا) تماما كما توجد قوانين معادية للإسلام في فرنسا. »إنها الموسيقى الصغيرة التي تصبح متهورة، ألا تعتقد ذلك؟ لكن هذه الموسيقى الصغيرة تُسمع في كل مكان، على شبكات التواصل الاجتماعي، وعلى وسائل الإعلام: لذلك يجب على مواطنينا أن يستمعوا.
هل سندرس علم الاجتماع في المدارس غدا مثل اللغة الفرنسية؟
أخشى أنك ترتكب خطأً باعتبارك أن هناك تخصصًا يسمى "علم الاجتماع اليقظة": خصوصية النظريات العرقية النقدية - التي يتم تدريسها في الولايات المتحدة - مثل نظريات النوع الاجتماعي، هي اقتراح شبكة قراءة توضيحية للجميع. التخصصات الأخرى. في الأدب، نتحدث الآن عن «سيولة» قديسي العصور الوسطى؛ نريد تنظيم مشاريع بحثية أو مؤتمرات من أجل "إنهاء استعمار الفيزياء"، "إنهاء استعمار الطب"، "إنهاء استعمار المساعدات الإنسانية". تقدم نظريات العرق النقدية نفسها، في جميع التخصصات، كقاعدة ثقافية أساسية للتعليق على علم الأحياء أو الرياضيات. هذه الطريقة ماكرة: لن نرى أبدًا ظهور التدريس المدرسي لعلم الاجتماع اليقظة؛ ولكن هناك خطر كبير في رؤية نظريات العرق النقدية أو نظريات النوع الاجتماعي يتم تدريسها في بداية التخصصات التقليدية مثل اللغة الفرنسية أو التاريخ أو الفلسفة.
لقد كشفت أن القانون يتأثر أيضًا بالووكيزم. في ماذا؟
وفي نداء للمساهمات حملته مجلة نقابة القضاة ديليبريه، ناشدنا الحقوقيين للمساهمة في مسألة “إنهاء الاستعمار في القانون” من خلال توضيح أن “المنظورات النظرية مفتوحة، والمقاربات ما بعد الاستعمارية، إنهاء الاستعمار، أو التقاطعية”. قد تكون ذات صلة بفهم الأشكال المعاصرة للاستعمار أو إرثه في مجال العدالة.
عندما تصوت في دولة ديمقراطية مثل ديمقراطيتنا، فإنك تتصرف بناءً على تمثيلك للمصلحة العامة. في دولة مكونة من مجموعة من المجتمعات، فإنك تصوت وفقًا لمصالح مجتمعك. ولم يعد هناك تمثيل وطني يجسد الدولة، بل أصبح هناك مجموع من المندوبين الصغار إلى إدارة مسؤولة عن ترجمة اتهاماتهم المتبادلة إلى سياسات عامة. ويجري الإعداد لتغيير جذري في الحضارة.
ماذا لو كان لديك ثلاث نصائح فقط لوالدي طفل أو مراهق مستيقظ؟
نصيحتي الأولى هي قراءة دليلي الصغير، والاشتراك في موقع مرصد إنهاء الاستعمار: فهو منجم للموارد. والأهم من ذلك، أود فقط أن أقول هذا: تجرؤ على المواجهة! لا أحد سيستفيد من التزام الصمت خوفًا من الإساءة. تحدثوا وناقشوا وتحاوروا ولا تتركوا المستقبل لمن لم يبنيه بعد. الأمر متروك لكم، أيها الآباء، لدعم الشباب على طريق الحرية الحقيقية.
