(ملاحظة القراءة.)
يبدو الكتاب الذي نشره فرانسوا راستير في Intervalles "صغيرا"، لكنه ذو كثافة لا تضاهى سواء في عدد النقاط التي يغطيها أو في اتساع ثقافة المؤلف، مما يأخذنا إلى متاهات السحر والتنجيم التي تؤدي إلى دعاية الدولة لصالح التحول الجنسي. .
من المقدمة، يوضح المؤلف كيف أن المثليين والمثليات، في حركة "LGBTQIA+"، أصبحوا الآن مقبولين اجتماعيا (وهو أمر ضروري)، على الأقل في الغرب، ولكن دون أن ننسى أن ستة وأربعين دولة لا تزال تجرم المثلية الجنسية... ثنائيي الجنس، اللاجنسيين. ، لا يتم الحديث عن الأشخاص ثنائيي الجنس، والأشخاص غير الثنائيين، وأولئك الذين لم يقرروا بعد ويعيشون حياتهم الجنسية كما يحلو لهم؛ من ناحية أخرى، يحتل نشطاء الترانس مركز الصدارة، ويفرضون عدوانهم على أي نقاش حول الجنس، ويتسللون إلى أجهزة الدولة ويسعون إلى "إلغاء" تفكير أولئك الذين لا يدعمونهم - أو الذين يشتبهون في أنهم لا يدعمونهم...
يكشف لنا فرانسوا راستييه أن الجذور غير المتوقعة لـ "نظرية الجندر" موجودة بالفعل في خليط من الثيوصوفيين الذين، على غرار هيلينا بلافاتسكي، طوروا مزيجًا مدهشًا من المعرفة القديمة والروحانية والخرافات المختلفة و"حركات الفكر" الأخرى، والتي لقد دمجوا جميع الأفكار الغريبة "الروحية" في عصرهم إلى حد ما، باحثين عن مراسلات غامضة في ديانات اليوجا المصرية والهندوسية وغيرها من ديانات اليوغا التانترا لتطوير "عقيدة سرية" (وهو أمر مضحك فقط في الدرجة الثانية). يوضح المؤلف أن الووكيسم، وهي وسيلة، من بين أمور أخرى، لهذه الأيديولوجية الجنسانية، ليست في الواقع وسيلة دين، على حد تعبير جان فرانسوا براونشتاين، بل بالأحرى أ صوفي. إن الأطفال الخارقين الذين تنتجهم الثيوصوفيا هم، كما يخبرنا المؤلف، أريوصوفيا، وأنثروبولوجيا، وفلسفة. عصر جديد حيث يأتي الووكي للرسم دون أن يدركوا ذلك.
وهكذا يستحضر فرانسوا راستير الأسطورة الأفلاطونية عن الخنثوية الأصلية المفقودة؛ أسطورة الخنثى، الموجودة في الأساطير اليونانية وفي الكتاب المقدس حيث يتم ذكر "جنس الملائكة" (أو بالأحرى غيابهم عن الجنس)؛ الأيديولوجية الغنوصية لـ "الجنس النجمي" لهؤلاء الأولاد "المولودين في جسد فتاة" وهؤلاء الفتيات "المولودين في جسد صبي"؛ وحتى صراخ بعض الأساقفة الأنجليكانيين الذين يرون المسيح مخنثًا يحمل "فرجًا غامضًا" مرسومًا على جانبه بالحربة المقدسة. وبالتالي فهو يسلط الضوء على هذه الجذور اللاواعية للحركة في كثير من الأحيان عليل وأحدث صورها الرمزية، التحول الجنسي، الذي يجد الكثير من مرجعياته ومفرداته هناك، ولا سيما التمييز بين الجنس والجندر، الذي أصبح "الجنس الروحي".
يتم تحويل المفاهيم البيولوجية الموضوعية لمنحها "الشعور"، و"الشعور"، والذاتي، وحتى الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية التي طورها الأطباء النفسيون الأمريكيون تنزلق إلى الذاتية التي عادة ما تكون محظورة في الطب: لقد أصبح المتحولون جنسياً متأثرين بـ "الخلل الجنسي" ثم "التناقض الجنسي" وهم " بوحشية » سجنهم في جسد لا يتوافق مع هويتهم الجنسية. نحن بعيدون كل البعد عن الطب المبني على الأدلة، الذي يستغني عن الظروف المتعلقة بالعاطفة.
يستعرض فرانسوا راستييه الدعم غير المفهوم الذي يواجهه التحول الجنسي في وكالات الدولة وحتى في الوزارات، ولا سيما وزارة التعليم الوطني. عقيدة أبقراط primum غير nocere يتم الاستهزاء به، ويتم إساءة استخدام القانون الذي يحظر علاجات التحويل، بل يتم قلبه مثل القفاز لجعل الناس يعتقدون أن أولئك الذين يطلبون عدم المساس بأجساد المراهقين هم المتهمون بالترويج لهذه العلاجات! الخوف يحكم كل شيءكتبت كارين أزوباردي مؤخرًا: لقد قام رؤساء هذه الوكالات أو الخدمات الوزارية peur : الخوف من عدم اتباع الموضة، والخوف من التشهير من قبل المتحمسين، والخوف من أن يعاملهم هؤلاء "التقدميون" على أنهم "رجعيون"... لقد أثبتت "الووكية الجمهورية" نفسها في مسائل "النوع الاجتماعي" مثلما فعل في مسائل الدين و"العرق".
هذا الكتاب، صغير الحجم، ولكنه غني بالمحتوى، يقدم أولاً نظرة أصلية على الروابط بين السحر والتنجيم والووكيسم ويجمع أيضًا كمية كبيرة من المعلومات المتناثرة في مقالات صحفية متعددة: وهذا يعني فائدته لأولئك الذين يريدون الانخراط في النضال من أجل العقل وإنقاذ الديمقراطية المعرضة للخطر بسبب أيديولوجية التفكيك.
